开完追悼会后，“总管”即发出出殡讯号，找一只大红公鸡，脚栓一条红线，喂其米粒和酒肉，然后抱在棺木上开路，称为“开路鸡”，棺木前的祭祀品被拿到烧遗物的地方进行焚烧，棺木也抬出灵堂，制备一斗米，上置一块豆腐、一个鸡蛋、一条猪尾巴，与棺木一起出灵堂，在出殡的同时，象征性的在家中的炉灶中生火，让烟囱有烟冒出，表示生活一切如常。
出殡中撒“买路钱”的人走在最前面，后以开过灵的丧葬物品(花圈等)祭嶂开道，棺木居次，随后为花鼓队伍、丧乐手及送葬队伍，抬棺的人数视路程长短进行安排轮换(最多16人)，每轮8人，换人途中棺木不得落地，需借用凳子，出家门时要行“搭桥”，女儿们两人一排依次跪地，让棺木从头上通过，为避免在出殡途中抬棺人口渴，“总管”会专门安排一人挑一桶泉水和一桶茶水。抬棺经过烧遗物的地点后一段路程，行“献饭”礼，此时棺木落地，在棺木前铺一层松针，孝子们取出挎包中的米饭和肉放置于松针之上进行献祭，献祭完成后，将少许饭团和糖分发给人们，一般戴孝布的人会取用献祭品，其余人员会有专人献酒，一切完成后，花鼓队伍围着棺木以逆时针、顺时针各三圈起舞，随后起棺再行“搭桥”，不同的是此次“搭桥”要跪向家的方向，象征着亡灵从此处开始将离开熟悉的地界，正式踏入归祖之路。随后棺木即可一路抬至下葬地点，而与此同时，抬着一斗米的人也边撒米粒边回家，表示逝者的离去并没有将一切都带走。到达下葬地点后，孝子进入坑内将剩余的土清整出来，后用黄泡树枝驱鬼，说“死人进，活人出”，将棺木吊入坑内，随后开棺对逝者再次整理，在开棺的同时会有人发糖果，说此糖果有防止魂魄离失的作用，整理完后盖棺，行绕棺礼，孝女们用身披的孝服兜土，先后逆时针、顺时针各绕三圈将土撒入坑内，表示为逝者在另一个空间盖房子，然后填土至平棺，把送葬物品烧毁，最后将剩下的土垒成小山包状，把动土之时挖出备用的草丛种在中心位置，随后祭祀逝者并把“开路鸡”抱到坟前喂食物放生，即可返家。
棺木被抬出灵堂后，待撒斗米之人回到家中，将石磨、半袋左右的米粒、半桶左右的水、犁田用的工具等搬到灵堂中间，相当年龄的老人到楼上杀鸡，这个过程称为“压房”，同时准备一些烧红的炭火倒在家门口，送葬队伍每人会在返回时从坟地折一枝树枝，到逝者家门口时将树枝放到炭火上，跨过烟雾走进家中，表示“净身”，到家中后进入灵堂推一下石磨，说道:“还有很多的”，喝一口水，又说:“还多的，没全部带走”，再拎一下粮食袋，再说:“还很多，重的拎不动呢”，这个过程在于表明逝者的离去并没有将口粮等带走很多，而其深层的意义在于鼓励逝者家庭回归到正常的生产生活中。