当坟墓属于杜卖方时，买方是否同意杜卖方起迁复葬，需具体而定。有的定约契规定:“各坟草木俱归买主护蓄收割，有坟人等只许祭扫，坟墓永不得进葬、借坟架造栖身侵占生枝。异日起葬之日，其坟迹归与苏姓管业，刘姓人等不得异言生枝。有的定约契规定:“倘日后陈姓起迁不葬，弃缘坟迹仍归苏姓管业，陈姓不得另售、索价重卖。有的定约契规定:‘旧后起迁吉，只系原金原迹复葬，起迁不吉，地迹仍归苏姓管业，李姓不得重卖，亦不得借坟架造、开垦、栽种、添葬。当坟墓属于借(讨)葬人时，通常定约契规定，签订正式契约时，“老契并讨约务要付出”。买主根据上手买卖契约管理各类坟墓时，定约契常写作“照老契管业”一般来说，定约契会明确写出管理借(讨)葬坟墓的规定，例如“界内又有钟姓讨葬坟一包，起迁不得复葬”。有的定约契分别对待借(讨)葬坟墓。道光二十年(1840)，苏邦琦卖田地给苏邦贤，定约契规定:“业内有赖愈一讨葬坟一棺，林荣春讨有坟一棺，有坟无地，日后起迁吉，任葬，起迁不吉，地迹亦归买主管业。又有林、谢、赖三姓，各有讨葬坟一包，俱系有坟无地，起迁不得复葬。当然，定约契的种种规定通常只会保护地主利益，不会真正顾及借(讨)葬人的利益。道光二十年(1840)，苏邦琦卖田地给苏邦贤，明明定约契规定了赖愈一的讨葬坟拥有起迁任葬的权利，但咸丰五年(1855)苏邦贤强迫赖氏把赖愈一的遗骸迁走，赖氏不得不向苏邦贤乞求:“仍在先年泣葬原迹安葬金骸”，与苏邦贤签订新的借地葬坟文约。当坟墓属于杜卖方的生基时，买方会同意杜卖方日后进葬，并“起金原金原迹复葬”。当坟墓属于无主古坟时，定约契规定:“其余有古今坟墓俱一概行有坟无地，不得冒认滋事。