墓园景观发展至今形成了相当丰富的独有理论，理论支撑着墓园景观朝着正确方向发展，同时墓园的发展又丰富了相应的理论学科。
环境心理学是研究环境与人的心理、人的行为等之间关系的应用学科，如果说不同环境能为人提供不同的心境甚至对人思想具有一定的激发性刺激性作用，那么墓地可以说是最简单直接的刺激着人类情感，所以说墓园的整体性规划更需要依赖于环境心理学相关理论，不同空间的营造会产生不同的情感效果。在对墓园进行整体规划时要充分考虑到园区的物理环境、空气环境、温度以及相应的建筑、植物配置等相关要素对人心理所能产生的影响。
人类社会是在客观自然环境中生存，原始时期人对于自然环境有着很大的依赖性，进而到适应性再到改造自然这一系列发展，从而形成了人类社会环境，所以自然环境和社会环境是统一的。人的行为活动及人与人之间的关系构成了社会大环境，所以在进行墓园整体规划时要充分抓住环境与人之间的相互性关系，从而设计出适应现代社会人心理的墓园环境景观，其中风水学的形成与环境心理学之间有着相当大的关联性。另外风水学理论与墓园之间可谓又是联系甚密，墓地风水是风水学重要组成部分之一，从某种程度来讲风水存在一定的迷信色彩被认为是不科学的，但是纵观风水发展史及其指导之下的实践性景观可以悟到其科学性。风水学不是凭空出现的是有一定的“科学”依据，不是风水说导出了中国人的理想景观模式，是人心中的理想景观模式引发了关于风水理论的哲学思辨。其实风水之理论没有多大意义，但是其深层的景观理想才是真正精髓所在，再者中国墓地发展至今一直如影随形的当属风水学思想，提及风水学传统观念中最直接的反应就是封建、迷信、不科学，那么如何站在现时代角度下以科学的观点重新去审视传统的风水学说中的理论观点是十分有必要的，所谓风水本质实则是好的景观环境，能给人带来好的舒适的环境体验，能满足人们心理需求的景观环境就是好的风水，另外风水学是基于人的思想观念所形成的理论学说，实则是人的心境，是人内心深处的那份理想环境模式，进而依据内心这种理想的环境模式将其共通的点进行归纳与总结进而形成的风水学理论，如何基于现代科学化视角下重新将墓园与风水进行融合归纳，对于墓园后期的发展与进步是相当重要的。