西方文化的影响
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-06-24
浏览：
近现代中国墓园受西方的影响，无论在理念还是在具体的规划设计上，受其影响极大。但设计中传统思想仍占主要地位，两相交织构成了中国特有的陵园建筑特征。
由于东西方文化特别是生死观不同，在对待墓园的态度上，两者大异其趣。西方人对陵墓是亲近的，在西方人看来，墓地同教堂一般都是神眷顾的地方。在西方信奉基督教的国家，葬礼一般都在教堂举行，墓地往往与教堂相连。西方人大都信奉宗教哲学，相信凡临死前忏悔过的人死后都会进入天堂的，那里才是亡者真正的归宿，而墓地与教堂的尖顶只是连接人世与天堂的通道。于是乎，人世间的居所与通向天国的要塞相伴相生，和睦并处，相安无事。西方人之所以敢孤身一人或携同年幼子女，信步墓地如同闲庭，又或者频访墓园看书、休憩甚或约会，却无惊扰亡灵之虞，原因大概正在于此。到墓地来，往往能令生者通过与逝者的心灵对话，对生命的尊严和可贵有更深刻的体味。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,
墓园既是死者的长眠之地，更是生者的精神寄托和指引之所。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。如意大利佛罗伦萨城堡北边的阿来佐城市公墓扩建工程，项目所用材料为光滑的混凝土、灰色的凝灰石墓碑、光亮的混凝土地面、镀锌的钢件、大面积的玻璃以及实心砖。墙体使用为该项目专门烧制的砖，并且看不见灰泥，外墙面上每隔lm砖向里收，形成该公墓的特点。
目前国内也有将西方墓园文化尝试应用于我国墓园的前序空间建设中。北京万安公墓以西新规划设计了一座小型墓园，其整体规划采用规则几何构图，主体建筑祭祀堂为正四方锥形，材料为钢筋混凝土、玻璃及钥件。造型简单有力，与周围山体浑然为，;外表素然而又有纪念气息。由于祭祀堂四条脊坡度较小，有平缓之势，直插入地里，似乎是从地里生出来得，建筑的态度极为谦恭。周围草坪如毯，松柏相间，有西方墓园那般安详宁静。
西方文化的冲击为中国建筑带来了新的思维、新方式，新的发展方向。这是历史的进步趋势。同时新社会制度下新丧葬文化的构筑对传统文化也提出了挑战。这不是对传统的全面否定。传统的东西代表了历史，代表了民族的一种文化，民族的一种特色，也是值得我们加以保护具有价值的东西，使它在新时代中以新的形式重新复活，被升华。对西方建筑的引荐不是简单的移植，对传统建筑的继承不能是简单的模仿，只有从传统建筑的思想，哲理中讨论传统建筑;从文化的层面来区别中国建筑与西方建筑，才能在当代世界建筑日趋相同的情况下建构中国建筑自身的特色。从上面的论述中，我们明晰了这样一条创作方针，一方面要历史地反映墓园文化的内涵，另一方面要反映当今时代的精神与特征，从历史继承的角度我将观念定位在“天人合一”的人文精神上，而对时代精神的反映，则将观念扩展到“持续”、“进步”、“共生”上以体现现代社会文化，价值观念多元化、持续发展意识强化以及人类社会的历史发展趋向。
