曾国藩的挽联

    对联之始，盖肇于五代之桃符。但挽联起于何时，却没有统一的答案。通常认为，挽联大约起源于北宋。而挽联盛行则在明清时期，尤以清乾嘉年间到民初为最盛。有时是组织给出的终评

    中国人有“盖棺定论”之说，但“定论”历来都未必是“公论”。一者有“为逝者讳”说者或惧于其余威。因此，不少悼词常常是溢美之语。

双凤纪念园,上海墓地

    明清以后的文人们用自己撰写的挽联悼丧，算是对逝者的一种民间个性化的人生评议。挽联既寄托哀思，又可从不同角度“仁者见仁、智者见智”，抒发情感，评事论人。挽联之妙，在于以韵对的形式十分严谨而自然地将伤情和评价表达出来，集艺术与哲理为一体，融感性和理性于一炉。

    当年曾国藩去世，同治皇帝御制挽联两幅:“木一代完人，先定东南，次平西北;为六旬元老，名扬中外，忠冠古今”、“功在国，德在民，名在天下;出为将，入为相，残为神明”。当时同治皇帝也就是十几岁的孩子，不应有此学养气派，大抵是老臣代笔，形式而己。