逝者人硷后，孝家推选出本家族德高望重的长辈担任本次丧事活动的主事人，协同孝家共同拟定治丧规模、治丧法事操办的时长、选葬期、置办酒宴、迎送宾客等丧事过程中的具体事宜。舅家对初步治丧方案中的某些细节安排若不赞同，有建议更改权。在丧葬方案征得舅家同意后，孝家便正式开始丧葬活动。此时，乡里四邻多已知晓丧事的程序安排，周边乡邻也会来孝家帮忙。亲朋戚友、乡邻及死者生前好友等会陆续前来孝家灵堂吊唁。孝子及直系亲属必须跪在灵堂右侧迎接宾客，以表答谢之意，来者要将孝子一一扶起，口言“高升”以示安慰。
以上的丧事安排是逝者过世后的当天就要完成的。随着道士的到来，正式进人法事期。对于法事，社港镇流传着这样一句话“三天三夜没法做，七天七夜做不完。”其意是说法事的时长基本上要保证有三天四夜的时长，但最多不超过一七天一七夜。因为，按照传统的丧葬习俗，若法事期只有三天三夜的时长，很多法事仪式程序很难完成;若法事的时间过长，一项又一项的法事接连铺展开来，即使有一七天一七夜的时长，法事程序也不能悉数完成。对于普通的农户家庭而言，没有充足的财富去支撑时间长、耗费大的丧葬仪式。因此，有必要根据孝家的家庭财力和遗体保存等现实条件，合理控制丧葬法事的时长、规模。法事既要能充分表达出孝家对逝者的追思与孝道，也要量力而行以节省人力与物力。