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伊斯兰教死亡观

来源:作者:sfjny.cn 日期:2024-10-03 浏览:

    现代国际政治学家亨廷顿(Huntington)有个新的理论主张,他认为,今后世界将是三种文明较劲的时代。首先是以基督教为主的西方国家,也就是以英美盎格鲁一撒克逊民族为主的国家;其次是东方以儒家文化为主的国家;最后是中东以伊斯兰教为主的国家。

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    回教最主要的代表人物是穆罕默德,他出生于麦加,本身并不是神,某天获得了神安拉(Allah)的召唤从而变成神的使者,代表神宣告他的圣谕,这些圣谕最后被集结为伊斯兰教的经典《古兰经》。

    在对待生死的问题上,伊斯兰教秉持着一种高于宿命论的宿神论的死亡观,《古兰经》第三章第139节规定:“生命的期限是上帝规定的,所以死亡是归依于上帝的意旨,他的到来,也必须经过上帝的允许。”这就说明人不仅是生死有命而且生命的期限是由上帝规定的。《古兰经》第二章第151到156节也提到:“当信徒受到灾难折磨时要说:我们属于阿拉,我们将回到她那里。”所以在穆斯林看来,死时真主的召唤,是必然要发生的,所以在死亡面前要泰然自若,穆斯林的内心同样是平静的。


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