中国历史上历代君王都非常重视自己的丧葬之事，“死者为大”的观念也是深入人心。针对宋代殡葬的厚薄问题，社会各界有着不同的看法，有史学家认为宋代所流行的是薄葬，而有学者通过对宋代殡葬实践的研究认为宋代盛行厚葬之风，本文较为认同后者观点。
宋代厚葬之风的盛行主要表现在帝王的殡葬实践之中，从以下几个方面可以较为清晰的看出来厚葬的具体做法。首先，宋代朝廷会消耗大量的人力物力来修建皇室陵墓陵寝以供皇家逝后安葬。宋真宗逝后仅在其一个人身上所花费的丧葬经费就是国家三年累计发行的货币量，足见当时宋代皇帝在殡葬上花费之大。其次，宋代殡葬中的陪葬品是非常丰富的。前文中介绍宋代等级制度的时候就有提到，宋代帝王贵族等，为了彰显自己的身份地位和社会威望，在殡葬过程中会放入丰富的陪葬品来显示自己的社会地位，页印证了宋代所推崇的死后要享受生时一样的待遇等观念。再者，宋代帝王及达官显贵的殡葬仪式之盛大。帝王逝世对于国家来说本身就是国家大事，往往会“举国哀悼”以此来体现对国家统治者的拥护，所以帝王逝后往往会通过这种盛大的殡葬礼仪来体现自己在国家的威望和在人民心中的崇高地位C最后，帝王陵墓的维护也是厚葬的体现。我国自古就有尊老祭祀的传统，帝王家族更是如此，帝王逝后并不代表祭祀活动的终止，每逢节日或重要日子，帝王家族往往会大张旗鼓的进行祭祀追到活动。除此之外，帝王陵寝的管理、修缮、维护等也需要消耗大量的人力物力。在宋代社会中也流传着“赦葬破家”的说法，这也足以看出当时的社会厚葬风气。
通过上述分析，我们可以看出宋代统治者为了将自己的殡葬办理的风光而又体现自身社会地位，会花费大量的经费、物资以及人力来举办葬礼，甚至在逝后还需要花费国家大量的经费来维护自己的陵寝等，这就是宋代厚葬在帝王之家的具体体现。
对于普通平民百姓而言，厚葬之风也是同样存在的。一些相对较为富有的老百姓，为了自己或者家族的颜面，满足自己拥有社会地位的虚荣心，彰显自己行“孝”之心，会竭力消耗家族财产来隆重举行自己家人的葬礼。更有甚者为了彰显自己的地位和面子，通过借钱或者贷款来厚葬亲属，因此而家破者在史料记载中比比皆是，这也为后面殡葬活动中盛行盲目攀比心理、“薄养厚葬”的不正之风埋下了伏笔。
除此之外，宋代厚葬的社会风气在宋代古墓考古中也有着明显的证实。在考古记载中，从许多的宋代墓穴中都有挖掘出丰富的随葬品，其中还包含着昂贵的金银器具、精美的丝绸服饰、各式的陶瓷漆具以及细致的饰品坠链等等，这与宋代对殡葬随葬品的严格规定是相违背的，也间接证实了宋代统治者在当期对殡葬的管理不力，从而使得宋朝殡葬发展与其他朝代发生重大变革。也正是因为殡葬仪式的隆重、随葬品的奢侈等厚葬做法逐渐形成了一种攀比奢靡之风，将“孝道”与金钱、面子、地位等挂钩，看似行孝实则比较，更是在无形之中就加重了宋代人的经济负担，由此而导致的无钱无力举办丧事的现象在宋代也是非常普遍。因此，宋代厚葬就体现出了单方面追求美观而逐渐淡化孝道实质、以金钱来衡量孝行高低的特点，由此导致的各类社会问题也是层出不穷。为此，宋代一些较为清醒开明的士大夫学者等，出于对不正之风的抑制和对社会稳定的考虑，也曾以自己的行为来制止和批判这种厚葬做法及附带的不良风气，认为行孝道不能体现在金钱和死后的殡葬活动上，而更应该体现在生时的抚养之上，更加推崇薄葬的做法，一方面以减轻平民百姓的经济负担，另一方面能有效抑制攀比之风的盛行和维护社会稳定发展。
宋代厚葬的做法，在今天的殡葬活动中依旧可以看到一些影子存在，奢靡攀比的殡葬礼仪以及盛大的殡葬活动与宋代厚葬如出一辙。深入分析宋代厚葬所带来危害的反思和宋代文人雅士对厚葬的批判与改进意见，对于今天改变大家这种奢靡的殡葬风气有一定的参考价值，对于创新殡葬方式和简化殡葬内容有一定的借鉴作用。