至于埋葬的地点，原来的穆斯林们一般都有家族墓，亡者按照辈分大小按照一定的顺序在家族墓中下葬在穆斯林的墓地中一般没有夫妻合葬，这是因为穆斯林认为人死后要到真主那里，真主决定俗世的夫妻在另一个世界里能不能团聚但近年来由于城市建设和政策变化，除了少数几个地方以外，许多穆斯林家庭的家族墓没有了，变成穆斯林公墓目前，哈尔滨附近的穆斯林墓地有三个规模较大，分别位于香坊区、双城区和呼兰区其中香坊区的穆斯林公墓是哈尔滨市政府尊重穆斯林丧葬习俗文化、解决穆斯林殡葬问题特别划拨的一片墓地，并已经于2002年元旦后投入使用
同样，哈尔滨穆斯林作为中国穆斯林大家庭的一员，其丧葬习俗同样具有深埋土葬、遗体速葬和厚养薄葬的特点葬礼中没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸轿、纸人、纸马，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天飞舞的纸钱一心归主的穆斯林，不需要身外之物来装点门面这一点与其他非穆斯林民族追求的墓穴的高贵、风水、装饰之风形成了鲜明对比这主要是由于虔诚的穆斯林老人大都有着淡泊世事、与人为善的态度，能够欣然地接受传统的薄葬风俗
在葬礼仪式的举行中，其亲友和周围的穆斯林都有义务为亡者举办简单的葬礼这一过程就体现了穆斯林之间互帮互助、服务社会的精神因为伊斯兰教认为，为亡故的穆斯林向真主祈祷是一项共同的义务和集体的责任，祈祷的目的是愿真主能够接纳这个人，容忍他生前所犯的错误，或者让自己为之分担责任这种义务被穆斯林们看成是功德、美德如果有无依无靠之人，穆斯林群众都会予以帮助，清真寺也会为其服务，从这些互帮互助的行动中可见，哈尔滨穆斯林是十分重情重义的
穆斯林的丧葬习俗，不仅包含了伊斯兰教提倡的敬老养老、团结互助、爱好清洁的精神，且符合党的民族、宗教政策，体现了穆斯林的民族意识，在宗教活动促进社会和谐等方面起到了积极作用