人的生老病死是一种自然规律，人人难免一死，可对长辈的死，家属是很讲究的。在长辈弥留之际，家里所有的亲人都应当聚在一起，守在长辈身边，一同聆听他们的遗愿，亲眼目睹长辈离世，俗称“送终”。在澡塘村，也有送终的习俗，并代代相沿。在逝世长辈将要咽气时，不管是男性长辈还是女性长辈，全家人都要来到床边守着，为他们送终。有子女们陪在身边而逝世之人，会被认为是有福之人，而且上了八十岁及其以上年龄死去的长辈，同样被视为有福之人，他们的丧事会被村民称为喜丧。若是在老人弥留之际，无子女在场则被视为不吉利。在此风俗的影响下，一般在高龄长辈病危期间，子女们再忙也要守在身边，直到过世。子女的这种孝心会得到村民的称赞，反之，则被视为不孝。家中长辈的离世对每个家庭来说都是意料之外的事，可以说是一个突发事件，送终则是所有丧礼的开端。此时陪在逝世长辈身边的必然是其最亲的人，是骨肉至亲。在澡塘村的丧葬传统观念里认为，家中的长辈如果离世，无论男性长辈还是女性长辈，都一定要在家中才能咽气，死后都是要回到自己生长的地方，家乡为其最终的归宿，“落叶归根”的乡土情结根深蒂固的存在于村民的心里。
2016年1月26日早上八点左右，孔老太太突发脑溢血，二儿子和小儿子赶紧将老人送到医院，并通知其大女儿和小女儿赶紧到医院。孔老太太被送进了重症监护室，子女只能守在病房外面，片刻都不敢离身，也立即通知了远方的儿孙们赶紧回来。在晚上十点多钟，接到医生也无能为力的消息后，儿女们便把孔老太太从医院接回了家中。在回家的途中，为了不让孔老太太咽气，儿女们一直在跟老人说话，喊着她，就这样一直喊到家，也正因为有儿女们在耳旁的一直呼喊，孔老太太留着一口气儿撑到了家。在孔老太太将要咽气时，全家人都来到床边守着，为她送终，在场的有孔老太太的长子、次子、小儿子、三个儿媳妇以及大女儿、小女儿，还有孙女以及重孙。而其他子女和孙子、孙女因距离的原因无法见到老人最后一面，即有嫁到昆明的二女儿，远嫁贵州和广西的大孙女和二孙女，在深圳打工的长孙和孙媳，他们因与家乡相隔较远，故无法及时赶到家中见孔老太太最后一面，为她送终。孔老太太临终前陪伴她的都是她的至亲之人，尤其是有儿子和女儿在身边，像老人的女婿、孙女婿，以及她的侄子、外甥等人并非是孔老太太的骨肉至亲，故没有参与到送终仪式中来的。
在孔老太太咽气后，全家人都跪在老人床边哭泣，男男女女、老老少少的哭声不绝于耳，充满着整间屋子，表达出对于她离世的不舍和哀伤。孔老太太的葬礼在家中举行，葬礼办得隆重又不失礼数，因老太太己是82岁的高龄长者，儿女也非常孝顺，故她的丧礼也被村民们视为喜丧。