川北琐呐的演奏活动主要以班组形式进行，在丧葬仪式中使用的规格相对固定，主要体现在乐队配置与人员配置两个方而。一方而，从乐器配置来看，由于其班组制度基木承袭了四川传统锣鼓乐队规制。在丧葬仪式上，乐队的乐器种类固定，但有主人家选择会找“神仙”做道场法事使用道场乐器加入，因此演出的乐器种类不完全统一。
但是班组中必须有锣、鼓、钱、琐呐四种乐器存在，且琐呐存在两支。另一方而，从乐队的人员配置来看，川北琐呐班常有“五人组”与“六人组”之分，“五人组”通常是_人吹琐呐、一人击堂鼓、一人击马锣、一人击大锣。而“六人组”则是_人吹琐呐、一人击堂鼓、一人击马锣、一人大锣、一人击钱。据笔者考证，川北琐呐发源地三堆镇当地及周边的丧葬仪式基木使用六人组配置，已成了约定俗成的规矩，但周边地域例如剑阁、龙潭等地也有“五人组”的形式表演，其乐器的规格与“六人组”基木一致，演奏的作品与演出的流程两者基木无异。民间看来，班组表演的热闹程度间接反映了主人家对仪式的重视程度，更有说法是“谁家琐呐锣鼓热闹，谁家的儿女最孝顺”。