在整个丧葬仪式中，丧宴，可以称得上是重头戏，也是丧葬活动中至关重要的一个环节，凡是前来吊唁死者的人，以及负责丧事操办的人，都需要进入宴席之中。但是同样的，在这个过程之中，男性和女性遭遇的对待是不同的。这一点主要表现在男性和女性的座位分布上，通常情况下，在宴席之中，男性都要做到主席的位置，而女性以及老人或者小孩，则需要坐到偏席。同时，在当地妇女以及老人，包括孩子都不能饮酒，所以他们只能坐在偏席的位置，如果前来吊唁的宾客人数过多，宴席上缺少宾客的位置，他们就没有资格做在偏席，需要将位置让出来。
但是通过对整个丧宴准备的过程进行梳理，可以发现在丧宴准备初期，女性和男性的分工也是存在着明显区别的，甚至在一定程度上可以说，女性在丧宴准备工作中，其作用要高于男性。例如一些杀猪宰羊等劳动量较大的工作，需要由男性来完成，而女性需要准备菜品以及做饭。这一点对于女性而言十分得心应手，这是因为在日常的家庭生活中，她们也扮演同样的角色。当男性完成杀猪宰羊的工作之后，制作宴席菜品的漫长工作就需要由女性全权负责，尤其是在制作菜品的过程中，我们能够发现，男性只能在女性旁边做一些配合工作，对于女性而言，她现在负责的工作，一方面属于家庭分工对她的要求，使她能够在家庭生活中占据一席之地，另一方面，女性的工作能够在家庭维系方面，发挥重要作用。在准备丧宴的过程中，通过对比劳动时间和劳动强度，我们能够发现在这里女性是稍稍高于男性的，这种家庭的劳动对于女性而言是其在进行家庭分工之后所具备的天然优势，但是我们不可否认的是，这也成为了制约女性的重要因素之一。
具体而言，从丧宴本身来看，其空间内包含着多种资源的互动与流动，由于在席位分配时，男性以及吊唁宾客需要做到主席的位置，女性必须与男性保持较大的距离，需要在宴席偏席的位置落座，即使在准备丧礼的过程中，女性与男性完成的工作量都是相同的，但是相对而言，男性还要负责公共事务管理等其他工作，因此，男性还要在丧宴中占据更多资源，从公共领域的分配上看，相较于男性，女性绝大多数都会占据在非公共领域的位置。因此，女性在丧葬仪式中所做的劳动几乎都属于非社会性劳动，这就意味着他们不能够通过公共领域来获得资源，她们在整个丧葬仪式中缺少话语权，具体表现在丧宴上，便出现了主席与偏席之分。