与中国传统艺术表现相同，清水宋金墓画像砖雕所表现内容在构图上具有意向性和自由的特征，即在同一平面中对物象的远近、大小、前后关系采取平置的方式组合，可使不同时空的物象纳于同一的视域之中，在表达时空观念方面有极强的自由性。
清水宋墓画像砖雕构图中，分别有平行横列式、斜线横列式、上下叠压式、高低区格式、满堂鸟瞰式等方法。受中国传统艺术时空意识的影响，中国墓葬礼仪美术“作品”在其创作上，特别是在空间的表现上表现出极强的意向性和自由性，在时间空间化和空间时间化的时空结构中自由地组织画面空间关系。受造型意识的影响，中国传统绘画不以描摹自然物象空间为能事，而是根据自己表达的需要自由的组织画面空间关系，表达艺术创作者的审美理想。如北宋沈括在《梦溪笔谈》中写道:“王维画物多不问四时，如画花往以桃杏芙蓉莲花同画一景，而家所藏摩洁画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神、迥得天意。”可见这种打破时空界限所创造出的视觉形态是艺术家主体抒情写意的需要。
从宋墓中较为普遍的“启门”砖雕来看，清水上邦乡苏山墓东西两壁正中所置启门砖雕，其图像为双门半启，门里有一妇女，头梳双髻，身着交领长衫，于门中探出一半身体，造墓者运用虚实相生这一手法，以半开启的门暗示一个宏大空间的存在，充分表现艺术表达中的意向性和自由性。因为“在仿木构砖雕中虚拟空间与真实空间的连接主要是通过门、窗来实现的”白沙乡箭峡墓中的“王祥卧冰求鲤”画像砖，便是采用鸟瞰式的构图方法，画中王祥裸卧于波浪纹的冰面上，波浪纹的冰面一直延续到上图结束，采用上下叠压式的方法，在人物形象以上放置一提篮，下部刻画两条肥硕的鲤鱼，将卧冰求鲤这一主题刻画得十分生动。