(四)出殡

    出殡前一天谓之“安鼓”。

    是日清晨，死者女儿带领各自请来的鼓匠班在村外大路口将预定祭品(祭摸摸、猪头，另有花圈、纸扎等)迎回灵堂，称为“接祭”。全部接回之后，再次“上街”，鼓匠行在最前，拉有众女祭品的车辆随之，长孙抬死者遗像带领全部男孝子跟随其后，围村走一大圈。三天“上街”为孝子担心魂魄前往阴间迷路，希望为其鸣罗开道，并间接表达对逝者的无限追念

    中午，家属大宴宾客，由于逝者众女已出嫁，不属家人属亲戚，因此不开灶不宴宾，会连同死人主一起被均分到逝者众子家中，与众媳自家活人主一起参加宴席

    晚上亥时前后，为求逝者保护，祈祷子女人丁兴旺、财源广进、长命百岁，长子轻挪三次棺材，道以上三句祝福语，村民谓之“移材”。随后长媳用扫把从灵前扫路到街门口，烧纸送魂，再一次祈求魂魄离家，俗称“开道”。

    出殡即为“发引”。

    是日辰时左右，阴阳先生将灵桌上供奉祭品的碗摔碎，长子即带领众子起灵。长孙肩扛引魂播，脖挂遗像走在最前面，后跟死者众子、众孙和所有男孝子。紧随男孝子之后的是手抱衣饭钵(最大的祭摸摸上插一双筷子)的长媳，长媳之后是死者女儿、儿媳、孙女、孙媳等依次按长幼大小，亲疏远近排成的队伍。每遇大路口，都要路祭并抛撒纸钱，来贿赂沿路的灵魂。灵车停在街口中央做道场，道场由死人人主，女儿，亲朋好友依次进行，最后一家的道场，由鼓匠班子带领，长孙为首，长子，众子，男孝子，长媳，众媳，女儿，孙女，女孝子依次排列其后，开始围绕灵车左转三圈，右转三圈，之后，灵车启动，前往墓地

    灵车走出村口，女孝子们叩头返家。进门前，有称作“刀割水洗”的仪式，女子拿起备好的菜刀在大门口放置的红瓦盆上左右打磨两下，盛起瓦盆清水抹在眼睛之上，以求隔断阴阳

    男孝子跟随灵车前往坟地安葬死者。下葬时，棺材大头朝北，二斋先生将五色石头和五谷杂粮撒在棺材之上，再将灵盆翻扣其上，另在棺材大头前挖一大洞，将衣饭钵和写有死者信息的红瓦片放人洞中，后由最具威望的死人主锄一铲土撒在棺材之上，其余人开始帮忙掩埋，将引魂播插于坟头，完成下葬。最后将纸扎中的纸院坐北朝南放置，所有金银纸扎倒人院中，仙鹤以及童男童女放于两侧，开始焚烧，烧掉所有花圈和死者生前衣物、行李，孝子们在坟前面朝北磕头

    本村葬法有一次葬和二次葬两种。若妻子先亡，则随便选一坟地进行掩埋，堆土堆，不立碑，谓之“借埋”。等丈夫去世，起妻子坟，与丈夫合葬，一起进人祖坟，并立合葬碑。若夫妻去世时间相隔不久，妻子棺材完整，则直接迁坟，若因年代久远，棺材被腐蚀破裂，则需为女子更换新棺，期间尽可能保持尸骨原样，此种葬法男子为一次葬，女子为二次葬。若丈夫先亡，可先埋人祖坟，立大碑，妻子去世后，直接进祖坟，另立小碑，此种葬法，男女皆为一次葬。未婚男女同理，女子随意掩埋，待配冥婚。男子先进祖坟，冥婚配对成功之后，将冥婚女子迁人祖坟