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人面鱼纹包含的生死转化

来源:作者:sfjny.cn 日期:2021-10-19 浏览:

    半坡遗址中发现的人面鱼纹,“形象接近图案化,但人面的基本形象还保存着。人面作圆形或椭圆形,眼及耳梢以上作黑彩,眉或作空白的弯曲状或涂黑。鼻作倒‘丁’字形或垂三角形。眼用两段直线表示。耳部向外平伸向上翘起弯曲成钩,或两边各加两条小鱼。嘴唇露地作‘Z’形,两嘴角边有两道交叉斜线,或各衔一条小鱼,在斜线或鱼身周围加以短的斜线或圆点。头顶有三角形的发髻,另外还有相交的两线作成尖锥状,两边也加以斜线或圆点”。“眼用两段直线表示”所描绘的便是死亡的状态,耳或嘴边旁边的两条小鱼所表现的便是生死转化的过程。

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    如前所述,由于鱼眼的独特构造,鱼成为灵魂不死的象征、生死转化的中介与生命力量的永恒载体,根据交感巫术的原理,事物通过接触即可实现事物间属性的传递。通过人(面)与鱼(纹)的接触,将鱼的属性传递给人,从而使死者起死回生。1972年陕西临撞姜寨出土的人面纹与半坡出土的人面鱼纹最大的区别,在于眼睛的刻画,前者睁目可以看作是完成转化之后的起死回生,是转生的后一个阶段。这里所说的转生并非“招魂说”中所认为的使死者重返人间,而是具有明显的象征性,象征着死者由此生到达彼岸,然后永远居住于瓮棺这一死后家园。
    此外,人面鱼纹多绘制于作为瓮棺棺盖的陶盆内壁,说明图案并非是为生者而作,而是便于死者观赏。在瓮棺的形制中,倒扣的陶盆相当于墓室的弯顶,人面鱼纹作为最早的弯顶画或墓葬壁画,在瓮棺葬中起着生死转化的功能。不管是瓮棺葬、土葬,还是树葬、洞葬,等等,葬式的不同并不会影响原始人观念的表达,其目的都是为了尽可能给死者制造一个适宜的环境,使死者的灵魂居住其中(实则是对死者灵魂的隔离与限制),而不至于威胁生者的生活。这种娱神媚鬼的实用理性态度经“巫”而“史”及“礼”,最终演变为中国所独有的厚葬习俗。
 

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