从文化心理角度看:中国历行土葬这一传统与农业文化相关。《处世真言·度量》有“天之大，无所不容;地之宽，无所不载”之说，在农业民族看来，人死后埋入地中能使死者得到安息，并使灵魂有寄居场所而不四处飘荡，所以历来人们把土葬作为一种安抚人心的手段，来寄托人们的“追思”、“孝”等情感。

    从经济效益角度看:村民认为火葬的花费过高，买一个公墓地少则四万，多则十几万，这对普通农村家庭而言是难以承受的，并且根据国家颁布的《公墓管理暂行办法》第十六条:“经营性公墓的墓穴管理费一次性收取最长不得超过二十年”，后代还需要支付额外的护墓费，以至于很多老人“不敢死”，所以他们希望未来公墓地价格有所下降，还有村民设想，国家在每个村建造“公墓房”，实行火化后专门放置骨灰盒，使用期限为永久，这样可以让死者在自己的家乡有永久性的“安身之所”。相比之下，土葬的费用一般不高于一万，不仅成本更小而且还能“一劳永逸”。

    从村民角度看:X村村民讲究“生前对人好，死后有纪念”，土葬的选址一般在本村之内，死者葬在本村意味着落叶归根，不管后代在哪里生活或发展，每年回乡祭祖，都是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现;而火葬的墓地是国家划分，虽然村民都有依据风水选址的选择权，但他们认为火葬不具有归属感，所以在村民眼中，土葬不仅是一种丧葬仪式，更是一种根深蒂固的纪念方式。而且村民认为火葬使死者遭罪，火化无疑是将死者二次伤害，这对亲人造成了更大的打击和刺激。