藏民族的葬俗
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-09-13
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首先，藏民族受到苯教影响，出现过土葬，但藏区海拔高、气温低，土葬不是很容易办到，因而随着苯教的衰落土葬习俗也消失了。佛教推崇火葬，但是对于西藏多数地区缺少树木，广大的牧区，甚至农区都是以牛粪、羊粪为燃料的实际情况来说，实行火葬又谈何容易?佛教对藏民族丧葬形式影响最明显的是塔葬，而塔葬演变成藏民所有葬法中最高级的葬法，只有寺院活佛和高僧大德们才有资格举行塔葬。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,
藏区有众多的河流与山脉，形成天险屏障，把藏区分割成地理情况不一的地区，少数地区根据具体情况，如环境、季节等，丧葬形式有所不同。如，亚东位于喜马拉雅山南坡，群山环抱，而林木资源比较丰富，很少有秃鹭下来，故形成了火葬的丧俗习惯。在藏东，山高谷深，河流众多，鹜鹰少至，进行天葬十分困难，因此采用水葬是十分自然的事情。而在祁连藏区的农业区，则多采用土葬。
大多数地区的人们从实际出发对葬法的选择则是—天葬。克唐纳著《旅藏二十年》记载:因藏地冬季极寒冷，地冻如石，如欲挖掘坟穴，先须用火，将地面焚烧，而同时又极缺乏火柴，故以天葬为便。柏尔《西藏志》亦称:处置尸体最普通的方法，即裂尸于藏野，以飨兀鹰，其原因为土葬则地冻难挖，火葬则乏柴薪，水葬则污及饮水，故拉萨四周之平原，以及边旁之山谷，有数地，即划出专作鸟葬之用。这里所说的鸟葬与天葬是一回事。秃鹭这种鸟类的主要分布区在青藏高原以及印度、伊朗等亚洲中部和南亚的高海拔区域内。若没有秃鹭，天葬的实施大概也是不可能的。同时，这种葬法不管是苯教教义还是佛教思想都是可以接受的，所以就沿用至今了。
藏民族处理死亡的大多数方式是简单又朴实的，这种看似恐怖和残忍的方式，隐藏着对逝者的美好祝愿，而亡灵安静样和地抛开世俗，不过多的占用活者的资源，甚至是一寸土地，体现了藏民对生死的乐观和对生命的热爱，更重要的是对生态环境也产生了积极、健康的的影响。
