基督教丧礼是表达对死者的尊重，更是对其亲属的关怀、安慰，并对所有参加之人作生命意义的提醒和启发，有追念逝者与抚慰亲属的双重功用。基督教丧礼讲求从简丧葬，这并不意味着轻率待之，而是在“简”中见庄严，于“俭”中表达重大意义。石狮堂会多方位引导信徒，树立正确的金钱观，并提倡“婚事新办、丧事简办、喜庆俭办”，要求信徒在办理丧事中量力而行。一方面不违背圣经的教训，一方面顾全我们民族的传统，重视慎终追远的真意，在礼仪中表达我们的孝思。石狮堂会用圣经中有关“孝敬父母”的经文，通过讲台引导信徒转变观念，移风易俗、反奢倡俭。“祭而丰，不如养之厚”，如果真孝，就要在父母生前尽心尽力。孝在平时、孝在诚心，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年，才是子孙后辈应该重视的。

    在老人活着的时候，子孙若能做到问心无愧，让老人尽享其乐，比在其死后铺张浪费做无用功要强千百倍。若在丧事上过分操心，以显示丧家的孝道和家道丰富，炫耀今生的骄傲，实在得罪神。基督徒要严禁迷信风俗，去除陋习，让丧礼回归其悼念、哀思的本义。同时引导信徒树立正确的“面子观”:以攀比斗富、奢侈浪费为耻，以勤俭节约、用之有度、乐善好施为荣。去除无谓的繁琐礼节、铺张浪费，丧事时间限制在5天之内(以往有人办丧事甚至超过7天)，把节省下来的钱财用于教会事工发展和社会慈善事工。教会还积极响应政府的决策，率先推动文明节俭办丧事的新风尚，使信徒认识到文明办丧不仅是推进社会文明进步的重要行动，更是为人解难题、减负担的民生之举。成由勤俭败由奢，攀比心理、奢靡之风会腐蚀一个地区发展的根基，同时也败坏教会风气。举行丧礼的目的是为追念逝者，安慰丧家遗族，并借以提醒所有送殡者，使其思念人生的结局而相信救主。基督徒应该顺应新风尚，讲究庄严肃穆，反对铺张浪费，遏制大办丧事的不良恶习。