因此，在某种意义上，死亡并不是黑暗与终结的代名词，它也寄托了人们对光明祥和的向往。有人认为，死亡是对现世的脱生，人死之时，一世荣耀，一世烦恼，快乐或是忧愁全都化作烟云，无所畏惧了，达到真正的极乐。也有人认为，死只是一扇门，门那面有另一个世界，死者不过是去那边继续自己的生活。还有人将死看作是赎罪的洗礼，死后得到一个纯洁不灭的灵魂升入天堂。

    躲过对死亡的恐惧，生者也愿意给死亡一个美丽的解释。西方传统公墓在设计上营造出一种神圣庄严的气氛。宏伟的门楼，大空间的厅堂，光从接近屋顶的花窗投下，象征了生命和天堂。坟家上雕刻的内容有对上帝的敬仰，有对来生的向往，也有接受洗礼向着光明重生。柏树是点缀公墓不可或缺的绿色植物，它常青的颜色，象征了生命永在。

    “墓地，从建筑学的角度来说，是死者的住宅。最初，在住宅的造型与坟墓的造型之间没有区别。……死亡表达了两种环境之间的过渡状态。……所有这些建筑物在一起代表一个城市整体。……”(Aldo RossiThe Blue of The Sky)6)类型学建筑的鼻祖阿尔多·罗西(Aldo Rossi)曾应用他在《城市建筑学》中的理论将大都市抽象成了一个公墓。曾为罗西助手的A莫尼斯特罗里深谙罗西的设计思想，在他的设计中简单抽象的元素为死者们构建了一座天堂的城市。北侧的藏骨堂就是这座城市宏伟的城门，它被四扇小门分成五个部分，更突出了它作为“门”的形式感。从外部穿过大门到达内部“死者的城市”，墙面上的白色石碑像住宅上的一扇扇窗，面对着敞亮、光明的中心庭院。由中心庭院望回去，藏骨堂上稍小号的石碑，又形成一种透视效果，显出门的高大、坚实。死后不是孤寂的黑暗，死可以在这样美丽的城市中重获“新生”的机会。

    像生者的住宅一样，每个死者的居所都有两个空间—私密的独处空间和公共的共享空间。面向建筑内廊的一面石碑是死者的“私密空间”，碑面上刻着死者的姓名、生卒年、铭文等详细信息，亲友们通过这块墓碑与亡灵进行着特殊的交谈。外立面上雕着十字架的石碑是死者的“公共空间”，全部相同的白色石碑替亡灵接受着所有人的祭奠，使人相信这里的每个亡人都得到了一个洁白无瑕的灵魂，而在这座天堂的城市中永生。