当前我国宗教界提供的慈善公益活动主要包括四大类，即灾害救助、扶贫助困、社区服务以及环保和公共设施建设。这四大类活动的主要实现途径为有二，一是简单的捐款捐物，二是相对多样的公益服务。

1、灾害救助

    宗教界面对灾害主要的救助途径既包括宗教性活动的举办也包括慈善捐款捐物。第一种是通过相关的法会活动从而实现贩灾祈福，即通过这些宗教性活动为受灾当地祈求平安。第二种是更为常见的灾害救助方式，也就是宗教界在灾难发生时迅速动员各方，对需要救助的受灾主体进行金钱与物资的资助，宗教界的这一慈善行为在南方雪灾、坟川地震、西南旱灾和玉树地震时均发挥重要作用。其中最有代表性的就是坟川地震时的贩灾，在地震后半个月内，我国宗教界捐款捐物的总额约为人民币4亿多元，震后两个月时间内，我国宗教界募款募资近7亿元人民币

2、扶贫助困

    扶贫助困的对象是以病弱孤寡为代表的社会弱势人群，主要的实现途径也即物资供给和服务提供两种。首先是物资供给，其有直接和间接两种方式，前者为直接地通过捐款捐物的方式为这些服务对象提供生活保障，后者为间接地通过资金的使用为弱势群体提供保险购买、生活设施供给或学费交付等。其次是服务提供，由于对象广泛，扶贫助困的服务供给也涵盖多样领域，如对幼童进行音乐培训、对老人进行临终关怀、对残疾人或疾病患者进行康复培训等。

3、社区服务

    宗教界提供的社区服务也具有多样性，如医疗卫生服务、文化娱乐服务和心理健康服务等均涵盖在内。以宗教性医疗卫生服务为例，陈建明在对沪州基督教会的考察中深入研究了当地教会的医疗卫生服务，教会在当地建立了教会医院，其在医疗服务、预防保健、健康教育、社区居民健康档案建设等方面贡献巨大，教会医院由于特殊的宗教性质，在收费方面往往相对低廉，拥有良好口碑，并被省民政厅授予了“四川省社区医疗标准化建设达标机构”。再以宗教性文化娱乐服务为例，顾传勇对昆山市淀山湖镇基督教会成立的“天使乐队”做了深入描述，该乐队先是为信徒家庭提供婚丧嫁娶的乐队服务，之后其服务对象延伸至当地所有有需求的民众，提高了当地文化建设水平。