中国佛寺空间格局现状
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-05-24
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佛寺的空间格局研究要点包含着佛寺的建筑形式、空间形态、功能配置。
1.从建筑形式来看，目前中国绝大多数佛寺多为重修，建筑形式也多以古建筑或者仿古类型居多，结构类型有木结构亦或是用混泥土结构仿照木构形式重新建造，在目前现代建筑技术己经提高的环境下，仍然用现有技术仿造古有形式去建造佛寺建筑，这与佛寺僧人以及人民大众对于佛寺的传统形象的固有印象有很深的联系，但是从历史看来，佛教建筑从印度传入中国也就是一步一步与中国当时主流的礼制建筑布局互相融合形成了当今的模式，可见佛寺的建筑形式也是随着时代不断更新的。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,
2.从空间形态来看，大多数的佛寺都采用了轴线式布局，往往很多大型佛寺过度强调轴线和进制，附属生活区域乃至殿堂礼佛区域随着轴线拉长，功能不合理，分区不协调，导致整个寺院的规划布局并不适合使用的具体要求。
3.从功能要求来看，现存的传统佛寺很多建筑的结构形式还是木构，而在防火和用电等方面也潜在着各种问题，传统佛寺对于现代功能的缺失，以及对于庙新的功能要求被提出来:
(1>城市的公共活动中心
佛寺是城市里难得的公共空间。大量公共行为发生在佛寺及其周边。传统佛寺前一般都有大广场，其功能集商贸、游冶、娱乐种种于一身。一般在佛教纪念日或者民间的一些纪念日，这些地方都会有庙会举办。同时佛寺本身庭院设计出色，开花时节，大量民众来赏花参佛，开展大量活动，例如西安青龙寺，每到樱花时节，民众都会来到青龙寺游玩赏花。大量的人流与原本佛寺的布局设计并不一致，往往出现人流拥挤的现象。
(2)休憩场所
在游玩名山景区之时，往往在景致之处会有佛寺的身影，而此时的佛寺同样具有游人在旅途劳顿之时休憩的地方，例如长沙岳麓山麓山寺，麓山寺随着山势布局，园区环境优雅，植被丰富，往往来岳麓山攀爬的游人会进入麓山寺游廊休憩。
(3)文化展览场所
佛教有关的雕像、壁画、园林及建筑是中国传统文化的瑰宝，而承载这些瑰宝的则是佛寺。了解和学习这些传统文化，佛寺则是良好的文化展示场所。
(4)教育场所
在台湾人间佛教的兴起，佛教建筑更加世俗化，土地资源则有限，当代佛教建筑功能愈加整合，各种建筑功能往往存在于一幢建筑当中，这与以往传统型中轴对称，院落组织的佛寺不同，这种现象体现得是佛教徒日渐增加的功能需求，也体现了佛寺由原来礼佛修行转向传道讲学。人间佛教也更加关注佛教传统哲学，对普通信众的传道说教，提高民众的道德修养，这与传统佛寺单纯的宗教神灵崇拜以及个人修行己经大为不同。这样的佛寺要求有图书馆，会议厅，多功能厅等各种功能类型的建筑空间，这些空间在原本传统型佛寺的建筑类型中则有相当的限制。
