方先生认为，华严哲学的宇宙观不同于近代人的宇宙观，华严哲学的宇宙观是神话系统，近代科学的宇宙观是科学系统。

    近代人的宇宙观是数理科学或者精神科学的宇宙观，它处处都要根据事实，透过范畴的解释、原则的支配来求证，是一套科学系统;华严哲学的宇宙观是“华藏世界”的宇宙观，它只是一大套神话系统，不是科学系统。

    其实不管是从那一种科学讲起，在解说的过程，首先都是要先提出事实的根据，其次再提出概念的系统来解释，然后再产生一套普遍的科学的原理，来运用这些概念。如此才构成物质世界的构造、生物世界的构造、心理世界的构造、精神世界的构造。好像这样就可以使人相信。华严哲学所讲的“华藏世界”②的这一种构造，可以说并不是根据科学所讲的领域，它是引用隐喻的语言，根据诗意幻想奔放驰骋，以及高度的诗韵幻想，而流露出这么一个结构。它所描述的宇宙状态，如果我们要拿近代的数理科学、生物科学同精神科学所主张的，处处都要根据事实，透过范畴的解释、原则的支配来求证的话，那么我们可以说，它只是一大套神话系统，不是科学系统。