可见，满族的族规除封建礼教的内容外，还包含了富有其民族特色的血亲相助，尊老爱幼，抑强扶弱，民主议事等传统美德和习俗。但满族的族规，并不满足于一般的号召和要求，在对违背祖制、有损于宗族的言行方面，也制定了非常严格的惩罚条规。族规维护着整个宗族的利益，因而一般族人都能自觉地遵守族规。如有严重违反族规的行为，族长(穆昆达)则按族规执法严格惩处(一般是在祭祀时或是在祖先坟前进行，意思是在祖宗前严加管教不肖子孙)。违反族规，经族教不改，或有重大过失，则送官府究办。据说在满族的族规中，最忌奸淫、以下犯上、偷盗、当胡子等事。如果族中有偷盗当胡子的，或跟胡子串联的，若被揭发和议论，便由“穆昆达”根据情节轻重，犯罪多寡而对犯者加以制裁。对奸淫、以下犯上之事，更是不能容忍，如有此事被发觉，轻者打成残疾;重者甚至干脆把犯者拉到祖坟，在坟前把犯罪者勒死。

    满族的族规内容极为丰富，涉及满族宗族生活的方方面面。综观满族的族规内容，反映出极强的宗法特征。

    其一，规定族众要烙守宗族内长幼尊卑的等级名分。血缘尊卑等级制度是宗法制度的重要内容，在满族宗族家族内部尊卑等级关系亦有着明显的体现。禁忌“以下犯上”即是一个例子，“孙犯祖父母，媳犯翁姑，皆有责”，“子侄辈妻妾，有犯尊长，妻妾惩以家法，子侄责处。”满族宗族内有着严格的尊卑之分，严禁族内卑幼触犯尊长、以下犯上，否则将受到责处。族规对尊卑关系的不断强化，从而使族人生活在宗法的等级秩序之中。

    其二，把尊祖、敬宗的宗法原则写入族规之中。满族人对祖宗有一种特别的情感，为了表达这份感情，以联络族内的思想和感情，各个宗族都十分重视祭祀祖先活动，可以说这是加强宗族凝聚力的重要手段。通过祭祀使族人与祖先建立起所谓“阳世”与“阴世”的直接联系，满族人追本求源、怀祖敬宗的精神要求，尊祖敬宗的宗法原则在族规中得到体现。一些族规载:“家祭，每岁富者宜按季一举;中人之家，岁二三举;即贫者，亦应岁一举。他村酌量前去，同村而居者，必举族前往。其无故不至者，穆昆得严词以责之，以尽敦睦之谊。”要求族众必须参加祭祖活动，表示尊祖敬宗，否则被视为“大逆不道”而被责。