在认为孝孙通过对长辈行孝可以获得福气，并且能够长寿。《礼记·王志》篇中总结了夏朝、商朝、周朝有关养老的制度体系，并认为应当遵守礼制来养老，并将养国老和养庶老进行了对比，体现了当时社会对于老人的尊敬以及赡养老人的重视。

    在中国古代第一部语录体著作《论语》中，也有关于孝的记载。在《论语·为政》篇中孔子对学生们所提的有关孝的问题进行了逐一的回答。从孔子的弟子和孔子的这一问一答中可以看出孔子极为重孝，他所提倡的孝体现在各个层次，各个方面，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。子女所要做的不仅是要以礼的规范标准侍奉父母，而且要从内心深处做到真正的孝敬父母。同时针对孝这同一个问题，孔子给出了不尽相同的答案，体现了孔子因材施教的教育理念。

    在儒家的另一部经典著作《孟子》中也有对于孝的描述。在《孟子·离娄下》中有关于不孝的五种记载。主要包括四肢懒惰、赌博嗜酒，贪图钱财偏帮妻子，放纵自己的欲望，逞强好斗，通过对这五种不孝行，以此来警示子女，让子女比对自身，更好践行孝道。在《孟子·梁惠王上》中，孟子认为应遵守农时，不违背自然规律，搞好学校教育，教导年轻人友爱兄弟，并孝顺自己的父母，这样在路上就看不见背着东西的头发花白的老人了，七十岁的老人就有肉吃了，这样做的话就没有不称王的道理。文中体现了孟子对于老人的关爱，认为应当孝顺侍奉老人，这样对于政治上统一国家，维护社会稳定是有帮助的。

    儒家关于孝的最重要的一部著作就是《孝经》，传说是孔子所作。这部经文得到了帝王的重视，唐玄宗李隆基曾亲自为《孝经》作注，而《孝经》也是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释的儒家经典。全文共分为十八章，对孝进行了论述，可以说这部经典是儒家有关孝道思想的集大成之作。

    在中国古代文献中，从词典、字典、诗集到儒家的一些经典，都有对于孝道思想的记载，而《父母恩重经》作为一部由中国僧人自己编造的主要宣扬父母对子女恩重的思想的佛教伪经，增加有关孝的文献的内容，具有一定的研究价值。