古代的龟兹国，是丝绸之路必经的佛教圣地，位于我国的新获地区，印度的佛教艺术传入中国，主要经此处传入内地。对中原的佛教美术来讲，古龟兹的壁画风格具有示范意义。现存的新扭石窟壁画，如森姆塞姆和库木吐拉石窟中的天王造型具有龟兹壁画特有的质朴、明快、单纯的艺术风格，明显受到古印度壁画艺术的影响。天王形象具有印度人的高鼻深目的特征，充分表现出这种受外来艺术影响的佛教绘画的特色。

    新疆的森姆塞姆壁画分为三个时期:“早期，即初创期，大约为公元4--5世纪;中期，即繁荣期，大约为公元6-7世纪;晚期，即公元8世纪以降。天王位于佛传图中，天王身穿翻领短袖衣，神态虔诚，双手合十，造型简洁，具有西域人的形象特征。其用色沉着古朴，大量地使用石青、石绿、白等冷色，又以储石、黑色、粉红色衬托，显得庄严肃穆。在天王的圆面庞上，用白线勾勒五官，颜面薄施轻染成粉红色，显得洁白光润，莹腻柔和。在沉静的景衬托中，以赤褐色的铁线描描绘轮廓，浅储淡色衬出凸凹状，表现出衣摺的紧贴和人休肌肉的质感。运用凸凹法晕染肌肤是此幅壁画最突出的风格特征，使肌肤感觉富有弹性，含蓄表现出立体感，这是过去中国传统绘画里所未见的龟兹壁画特有的艺术风格。南朝梁时画家张僧舞就是受这种早期中外交融风格影响的一位代表，据《建康实录》mn记载，张氏曾在一寺中画凹凸画，“其花(即画)乃天竺遗法，朱及青绿所成，远望眼晕如凹凸，近视则平，世咸异之，乃名凹凸寺气张氏运用了天竺的色彩晕染等法，善图寺壁，奇形异貌，夷夏皆妙，始创疏体，后称为“张家样”。当时中印高僧往来频繁，梁武帝又遣使至中天竺摹写舍卫国的佛像，因而张氏的画风深受了天竺画风的影响，是于阅(今新疆)画派的绘画技艺在龟兹壁画中的体现。