“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛所教也。在佛教中，戒律占了很大的分量，戒是三宝之一，也是三宝之首要，没有戒，其他的一切都无从谈起。《出月灯三昧经》中写道:“持戒是菩提之根本，入道之要门。

    修行者持守戒律有多种利益，如《出月灯三昧经》中写道:“菩萨能坚守护持，则获此十种利益也。一满足智愿谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了。这就是说持守戒律能使得身心清净，明了智慧觉性，一切智行，一切誓愿，无不满足也;二如佛所学谓佛初修道时，以戒为本，而得证果。这是说佛在开始修道时都是以戒律为根本而得以修成正果。菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。三智者不毁谓修菩萨行者，戒行清净，身口无过，凡有智之人。喜乐赞叹。而不毁警也。这是说有智慧的人持戒清净常会受到别人由的赞叹。四不退誓愿谓修菩萨行者。坚持净戒。求证菩提。誓愿弘深。勇猛精进。而不退转也。五安住正行谓修菩萨行者，坚持戒律，则身口意业，悉皆清净，而于正行安住而不舍也。六弃舍生死谓修菩萨行者。受持净戒则无杀盗淫妄等业，而能出离生死，永脱轮回之苦也。这一条是说持戒而不犯杀盗淫妄等恶业不会落入轮回之中，从而摆脱轮回之苦。七慕乐涅架梵语涅架，华言灭度。谓修菩萨行者，坚持戒律，绝诸妄想，故能厌恶生死之苦，而欣慕涅架之乐也。这是说持守戒律而不触犯，可以清净心而杜绝种种妄想，从而厌恶远离生死的痛苦，对涅架的妙乐产生散慕。八得无缠心谓修菩萨行者。戒德圆明，心体光洁。一切忧业缘，悉皆解脱。而无缠缚之患也。由戒行而产生的德行帮助修行者摆脱恶业的缠缚。九得胜三昧梵语三昧。华言正定，谓修菩萨行者。持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前。而超诸有漏也。这是说持守戒律有利于的定和修的三昧成就。十不乏信财谓修菩萨行者。持守戒律，于诸佛法具正信心，则能出生一切功德法财，而不医乏也。”