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六和敬的用法

来源:作者:sfjny.cn 日期:2020-09-12 浏览:

    六和敬伦理是体现了佛祖管理僧团的目的,也是佛教以戒律原则作为建构僧伽的道德准则。因此,所有僧团的僧侣们都需要遵守六和原则,使他们发挥团结的力量,互相尊重来维持与保护佛法的长久住世,不管是僧伽的团体还是在家团体都需要遵守六个原则,从六个方面规范伦理是行为、语言、思维、意见及利益,以“和敬”为准则来管理自己和团体之间的关系。六和敬伦理的用法基础包括:第一和敬是“身和同住”,第二和敬是“口和无净”,第三和敬是“意和同悦”,第四和敬是“戒和同修”,第五和敬是“见和同解”,第六和敬是“利和同均”。六和敬伦理具体的略述如下:
    1、第一和敬是“身和同住”。‘身’是指人们的行为、举动的意思。佛教的僧团是生活在一起,住在一所寺院内或一个地方,每个人需要以理相待、以和睦相处,互相尊重、彼此相敬,相互无产生摩擦,双方以包容、爱护、帮助的精神来对待,四大调和没有疾病,用笑脸去看待别人。从行为上,没有发生身体冲突、打架、侵犯别人等野蛮暴力的行为,经常相处地和乐,讲究和谐快乐幸福,使身业常清净。
    2、第二和敬是“口和无净”。‘口’是指人们的语言、讲话的意思。佛教认为每个人都有自己的观点和意见,经常讨论来彼此了解而不是争吵不断导致没有和气。从语言上,讲话时需要谦虚、可爱、礼貌,用爱语不宜恶语粗言来臭骂别人,双方不宜用语言去彼此交战、互相刺激、激动别人,使人不快乐引致发生争吵不休,甚至导致语言的战争。再说,讲话要有正气、有正规的沟通渠道,让对方快乐幸福,使口业清净。

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    3、第三和敬是“意和同悦”。‘意’是指人们的精神、情感态度的意思。佛教认为人们在日常生活中,总是为人为己,不妒忌我有人无,我得人失,彼此比较是非厉害,只顾自己的感觉而不顾别人的感觉。从精神上,需要每个人有坦白的胸怀、心意总开展、善良的用意、互相关怀、彼此关心,得到欢心快乐的事一起分享,让别人接收到人心的温暖,同一信心,使意业清净,同甘共苦的一起追求最高理想。
    4、第四和敬是“戒和同修”。‘戒,是指团体的戒律、原则、规律、规则、法律的意思。佛教要求人们在生活当中总遵守团体的守则、规范、规约。从行为上,需要人们共同守法、守则,在戒律或法律面前人人都平等,公私分明,犯法就被受惩罚,保护团体的纪纲和谐。从精神上,使人们共同和谐,合情合理的相处,得人心,为团体的利益,使人人甘心情愿地遵守原则,发挥团结遵守的精神力量。
    5、第五和敬是“见和同解”。‘见,是指人们的认识、意见、观点、见识、看法、想法的意思。佛教认为每个人的认识、看法、观点是有异同,有小异有大同,小异和大同的观点无互相妨碍,而且互相利益,所以每个人都可以表达自己的主见来解决问题,但是讨论之后到了最后,双方需要接受彼此的意见,并觉得都是合理的。彼此接纳对方的看法,不管是对还是不对、合理还是不合理都共同协调寻找一个最好的方案、一个交集点来解读问题而没有再发生争吵了。
    6、第六和敬是“利和同均”。‘利’是指人们的利益、经济、钱财的意思。佛教将‘利’分为财利和法利,也就是钱财和知识。佛教认为不管是财利还是法利,都需要人们平等地享受,平均的分配。在分配上,需要实现公正公平的态度与行为,不宜带着有色眼镜的去看待别人,使大家都心服口服的。不是因为情感态度,而使彼此发生厉害的矛盾与冲突,引致个人为自私起争权夺利的行为,纠纷连绵不断,会影响到团体的团结力量。
 

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