龙兴寺窖藏坑出土的400余尊造像，纪年最早者为北魏永安二年(529年)，最晚者为北宋天圣四年(1026年)，时间跨越近500年。按照造像的朝代比率来看(图五)，北朝时期的北魏、东魏和北齐造像约占总数的95%，是这批造像中居于绝对多数的大宗;隋、唐、宋造像约占5%，数量仅有20余件，其题材主要为隋、唐倚坐弥勒佛、力士和宋代坐姿罗汉像。从龙兴寺造像的形制比率来看(图七)，背屏式造像约占20%，时代主要在北魏、东魏;单体立姿造像约占70%，时代集中于北齐;单体坐姿造像除少数几件为北齐外，绝大多数是在隋、唐、宋时期，约占总数的10%左右。鉴于龙兴寺窖藏造像存在着以上实际情况，本文关于这批造像的题材研究主要是针对北朝背屏式造像和单体立姿造像展开的，并且在时间上划分为北魏、东魏时期和北齐时期两个阶段。

    经过个人准确统计，龙兴寺窖藏坑出土的400余尊造像中带有题记者共计7件。现以时间先后顺序，将这些造像上的7条题记介绍如下:

    1、北魏永安二年(529年)韩小华造像题一记

      “永安二年二月四日，清信女韩小华敬造弥勒像一躯，为亡夫乐丑儿与亡息枯兴、迥奴等，后己身并息阿虎，愿使过度恶世后，生生尊贵，世世侍佛。”

    2、北魏永安三年(530年)贾淑姿造像题记

      “大魏永安三年庚戍五月乙亥朔十三日丁亥，安东将军、银青光禄大夫、青州大中正崔和妻贾淑姿，倾竭贿矶，敬造石像一躯。原永绝女刑，为佛弟子、居家眷属并及六道，长辞苦海，同获长乐。”

    3、北魏风格造像残题记

    “……月……士佛……造释迎……直生西方……地悟无生……眷大小见世……惚边地含生。”

    4、北魏太昌元年(532年)惠照造像题记

      “维大魏太昌元年九月八日，比丘尼惠照为亡父母并及亡妹何妃敬造弥勒一躯。上为皇帝陛下、师僧父母，亡者直生西方无量寿国。现存眷属，常与善俱，自愿己身，生生世世，常作净行。沙门、一切众生，咸同斯庆。”

    5、东魏天平三年(536年)邢长振造像题记

      “大魏天平三年岁次丙辰三月寅朔十六日丁巳，清信士佛弟子邢长振仰为二亡姊尼敬造释迩像一躯。愿令亡姊尼托生西方净佛境界，又愿师徒、眷属、七世父母、现在居家、内外大小，普及诸含识，一切众生，咸同斯福。”