(二)佛教中国化标志的形成大兴善寺

    今天的大兴善寺位于西安南城墙约2. 5公里的小寨兴善寺西街，是中国佛教史上具有重要地位的名刹，大兴善寺是中国佛教密宗的祖庭。密宗是中国佛教最晚形成的宗派。大兴善寺在隋代是“国寺”，当时管理全国佛教的机构和国家译经馆都设在寺内。唐玄宗开元年间，由善无畏、金刚智、不空在大兴善寺创立了密教。不空的弟子惠果在西安青龙寺传法，日本僧人空海师从惠果于青龙寺研修密法，回国后在日本创立了真言宗，声誉日隆，其影响一直延续至今。因此大兴善寺和青龙寺都被中日密教传人尊为祖庭川。

    大兴善寺在历史上是佛教中国化形成的标志之一，其文化作用表现在:历史悠久，是古城西安现存历史最悠久的佛寺之一。大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间(265一289)，距今1 700余年，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。大兴善寺建寺时即创设了译经馆，并与当时的大慈恩寺和荐福寺一道列为长安翻译佛经的三大译场之一。大兴善寺也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。今天的大兴善寺处于西安文化、购物、旅游和公交、地铁中转的枢纽地带。长期以来，作为一个地处闹市的园林式寺院，大兴善寺是一个对市民免费开放的文化场所;同时，也是长安佛教研究的主要基地，和陕西社会科学院宗教研究所等研究机构保持着密切的联系。这方面仍有许多可以深人开展的工作，诸如:建学术界的合作。2011年11月，大兴善寺发起召开了“大兴善寺与唐密文化学术研讨会”，发表论文150篇，在内外都产生了影响。