高昌衣物疏是北朝到初唐时期居住在吐鲁番的汉人在丧葬仪式中书写并随葬的宗教性文书。东汉时期开始有汉人来高昌居住。东汉末年，高昌与中原王朝隔绝，但因内地战乱不断，仍有汉人迁往高昌。两晋之交，高昌出现汉人大姓。建十五年(327年)前凉设立高昌郡，汉族逐渐成为这里的主体民族。现所见最早的高昌衣物疏是建元廿年(384年)的两件缺名衣物疏，最晚的出现于唐永徽六年(674年)，时间跨度达290年。截止到2010年，有研究者搜集到已出土高昌衣物疏和功德疏72件，它们分别是:桔瑞超等挖获4件，斯坦因获得3件，黄文弼自民间购得1件，唐长孺主编《吐鲁番出土文书》收53件，柳洪亮《新出吐所鲁番文书及其研究》收4件。其中2件是拼接而成的，一件是所谓“白雀元年衣物疏”，另一件是“延寿五年王伯瑜衣物疏”，拼接皆不可靠，可各自分作2件。关于拼接衣物疏的问题，笔者已另文讨论，这里不再重复。

    最近一些年新发表的吐鲁番衣物疏又有6件:洋海1号墓出土的阐氏高昌时期缺名衣物疏(原误称“张祖随葬衣物疏”)，巴达木2号墓出土的延寿九年(632年)康在得衣物疏，阿斯塔那古墓区M408号墓出土的令狐阿脾衣物疏，木纳尔古墓M102墓葬出土显庆元年(656年)武欢衣物疏，洋海一号台地4号墓出土的北凉时期缺名女子衣物疏，洋海一号台地4号墓出土的缘禾二年(433年)赵货衣物疏(附赵货母子冥讼文书)。以上除3件功德疏外，其他69件都是衣物疏。就载体材料，仅大凉承平十六年(458年)渠蒙逊夫人衣物疏为绢质，其他均为纸质。就书写而言，主要是黑色或蓝色墨书，字体是行楷。    实际上，由于历史上高昌古墓大多被毁或被盗掘，这些衣物疏又主要写在容易腐烂的纸上，今天可见到的这72件衣物疏仅是很小一部分。相信将来吐鲁番考古发掘还会陆续发现这类文书。