在修行的方法上，佛家的修行方法较为多样化，所谓“十万八千法门”是说佛家的。有种说法是道家的法门也是从佛家中来的。这个不去追究它，但是也在一定程度上说明佛家修行方法之多。人们经常看到的佛教徒口念“阿弥陀佛”就是一种修行方法，叫做“念佛法。念佛法门是佛教界当今最为流行的法门。

    道家的修行方法一般是重视心行的修持，也就是着重心性的磨炼和自我把握。道家的修行多选择在深山清净之地，所以一般人往往难以看到道教徒。为了实现长生成仙的人生目标，道教提倡并从事炼丹、服气、守一、存神等多种道术的修炼，这些修炼大都是模拟自然，以“天人一体”为其理论基础的。在道教看来，人体本身也是一个小天地，它是大天地的一个缩影，天人是相通的。因此，通过效法自然的修炼，就能够“人与天合”、“神与道合”，人便能与天地自然一样永恒长久。在道教中占有很重要地位的金丹道，视“修丹与天地造化同途”，其以铅汞草木等药物炼制长生不死之金丹的外丹术，就是希冀“假求于外物以自坚固”(《抱朴子·金丹》)，即期望通过服食“百炼不消”的自然物以“炼人身体”，使人与天地自然一样“不老不死，’(同上);而其以人体比作炉鼎，以体内精、气、神烧炼永世长存之“圣胎”(神丹)的内丹修炼术，更是将道家的“效法自然”完全推向了神学的轨道，但其中体现的则依然是现实的需要。道教的人生论实际上是沿着道家的另一番别具特色的新开拓。