印度佛教密宗传人西藏
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-07-12
浏览：
公元7至11世纪之间，印度佛教密宗传入西藏，与西藏当地的苯教在斗争中相结合，产生了一种新的宗教，称“藏密”。
关于普贤菩萨在藏文《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》和《佛说普贤菩萨陀罗尼经》等经典中有不少论述。汉地的密教和藏密在理论上是一致的，密教把普贤作为金刚界的象征。普贤在金刚界中又称金刚萨捶菩提萨捶(觉悟众出)bodhi sattra，即金刚手菩萨，为佛之护法神，是各种金刚的首领，权威极大，其坐骑白象是大圣天王的神体.表明普贤神力非常大。密宗称普贤是大日佛的补处菩萨，即佛位的继承者，说明普贤在密宗中享有极为优越的地位。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,
藏传佛教的二估主或二依估，其实也和汉地的三大士相同，即观音、文殊、普贤，只是普贤在藏密中是以金刚界的形象出现，叫金刚手菩萨而已。
作为普贤信仰，很早就在藏族人民心中占有重要位置。相传松赞干布的祖先，拉脱倍日年赞就是普贤菩萨的化身。据说，一天他正在午眠恍惚之间.梦见天上掉下一件神物，落在雍布拉岗的宫顶上，赞普惊醒，差人察看，果然发现一个筐，内盛金塔一座，经书一卷，还有若干咒语、法器，赞普将这些“玄秘神物”供到大殿并给它取名“宁波桑哇”秘宝之意)，天天虔诚供奉。
到了公元7世纪之初，第33代赞普松赞干布在西藏高原建立了统一王朝，他迁都吉雪卧塘，也是因为普贤化身的拉脱挤日年赞在此地隐居修行，并留下遗言“后世可在此创基立业”之故。
西藏山南泽当地方有一座神山，名叫贡布日。相传此山由四位神灵抬着，东面马王，西面神象，北面孔雀，南面灵龟。上不沾天，下不着地。悬托在空中，普贤菩萨就曾在此山修行。后来松赞干布就在此山西南方填湖建了一座寺庙，叫昌珠寺。一百多年后莲花生大师入藏传法，曾在寺庙附近的山洞里修行，于是昌珠寺也成为藏地佛教徒的一个“圣地”。
普贤菩萨在诸菩萨中以“德行”第一，在藏族民间广为传颂r。
