女活佛是藏传佛教僧尼中最高层次的出家女性，也是一方领袖的女高僧，享有较高地位，活佛是汉地对藏传佛教中“朱古”的称谓和汉译名。藏语中“朱古”，被理解为“化身”，是藏传佛教中对某道行高深高僧“佛”的尊称。但是她们不能像男性一样拥有转世体系。

    业印母，藏语为“夏加玛”或“森英”，意即“业印母”或“秘密佛母”;是藏传佛教出家女性中较为特殊的僧尼，在出家女性中享有很高的地位。IZI产生于吐蕃藏地，始于公元8世纪。吐蕃藏王赤松德赞时期，莲花大师进藏传法，为了能使佛教密宗在吐蕃藏地得以传播，收其妃子卡钦萨措杰为弟子，开启吐蕃藏地佛教密法之门。要成为一名“业印母”，见、修、行三者均要达到一定境界。

    云游尼僧，即以朝圣拜佛为主而云游四方的尼僧。她们以朝拜名刹古寺、佛教圣地等为自己宗教生活内容和修行方式，她们去朝拜著名圣地，磕等身长头朝圣是他们的一种修行方式，另一种修行方式是每朝拜一处佛教名胜和圣地就于此地闭关修行或诵经。

    (二)汉传佛教中尼姑修行

    日常修行一般是在尼姑庵中进行，收徒传教、求学问道、一般僧尼往来也有。比丘尼的禅修大致可以分为两类，一为修习禅观的路数，另一类是修习禅诵的法门。据载“南游京室，住妙相尼寺，博听经律，深究旨归，专修禅定，惟日不足。寒暑不变衣裳，四时无新饮食，但资一菜中饭而已”。修行禅观达到的最高境界是禅定后，人如木石，几近如死。除了禅观外，禅诵大概是数息、相随、止、观、还、净等的一种持诵，也就是念安般的一念而已。除这两种禅修方式外也有禅净双修的比丘尼，如顶山寺释道贵尼。

    收徒传教、布道传法以及讲经说法都是为了传播佛教教义以壮大比丘尼僧尼的队伍，扩大佛教在民间的影响。