绿色土葬的可行性分析

    在前面火葬一节，我们曾谈到“国情”(民族心理、社会实践)，双凤纪念园侧面反映了民众意愿.政府主管部门领导也曾这样描迷火化工作“处于逆水行舟的境地”，“天下第二难”，古人云:治民如治，为川者决之使导，为民者，乎民心，无为而治而天下之大治，这对我们能无启发吗?

    马克思主义也认为，一种事物去否定另一种事务时，上海公墓不止绝对的否定，而是相对的辨证的否定扬弃，即否定不合理的成份，继承全部合理因素，使事物向前发展。那末，“土葬一火葬”这个否定之后，必然还有一个否定之否定，这就是本报告所提出的“绿色土葬’.从本质上讲何种丧葬方式都只形式，我们追求的只是如何才能有效地保护土地资源，改善生存环境，并兼顾对死者处理简单化以节省财富，使人类生活更加美好这一内容.绿色土葬否定了旧式土葬乱埋乱葬、浪费土地资源、破坏生态环境、滋生封建迷信活动等消极因素，墓地继承了符合民族传统观念和殡葬习俗的丧葬方式(土葬);否定了火化浪费能源及土地等资源，以及污染环境且推行阻力较大的消极因素;吸收了火化以“对死者处理简单化的合理思想，而且发展了中华民族墓地种树，以寄托哀思的习俗，且有利于改善人类的生存环境.

    绿色土葬的可行性分析

    通过对土葬和火葬的分析可以看出，影响殡葬模式的因素包括主观系统和客观系统.这种层次性和主观性决定了利用AHP分析法来评价殡葬模式的可能性和有效性。我们根据调研找出有代表性的6个评价因子，并归纳成两大类综合评价项目。希望通过相应的数学分析，最终找出主导因素和一般因素，从而对殡葬模式进行分析、