殡葬“亚文化”产生的舆论压力
来源:作者:sfjny.cn
日期:2020-04-19
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家庭社会关系决策网络的反作用
在Y村,丧事活动也确实需要整个家族的社会关系资源支持,比如治丧、出殡等环节仅靠一个家庭的力量难以操办。家族无疑要比家庭拥有更多的资源。家族可以给家庭资源支持,但也可能带来压力。如Y村小学校长李某父亲去世,当时政策执行比较严格,因其是国家公职人员,
上海公墓家属如果逃避火葬会受到严重处罚甚至会开除公职。尽管李某非常担心受到处罚,但迫于来自家族的压力,最终动用自己、表姐以及堂弟的关系网络逃避了火葬。

殡葬“亚文化”产生的舆论压力
亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化。双凤纪念园是一个制造社会舆论的公共场所,村庄内部有着自身的内在逻辑和众多类型的亚文化。在S县Y村,违反殡葬政策的行为在一定程度上被看作是一种英雄行为,逃避政策能彰显其社会地位和能力。殡葬改革推行以后,“是否成功逃避火葬”成为衡量其家庭和家族社会地位的关键因素之一。Y村出现运用关系成功逃避火葬的事例以后,其他死者家属迅速效仿。当“以罚代法”成为普遍现象的时候,是否缴纳罚金和罚金数目也是证明自身社会地位的一种方式。在这种文化逻辑导向卜,送礼土葬、托关系少交钱就成了一个普遍的选择,很多人被动地参与其中。
改革方案忽视农民的殡葬改革福利
经过长期的政策宣传和近十年的强制推行,80%的村民都认识到传统土葬的弊端:分散埋葬占地面积过大,对耕作也带来极大不便,严重影响大规模的机械化耕作,增加劳动负担。仅有4%的村民认为“无所谓”。事实上,这4%的村民耕地里没有坟地,耕作中没有受到影响。目前,对于殡葬改革政策,81%的人认为,火葬不仅没有节约耕地反而增加了农民负担。因为遗体无论火化与否,最后都是要装棺土葬的,因为S县没有公益性墓地或骨灰纪念堂。可见,殡葬改革政策的配套设施不完善是农民不赞同遗体火化政策的重要原因之一。