冥旗、挽联、孝嶂习俗
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-03-11
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同桂东南地区一样，越北岱侬地区不少地方治丧闭硷前都有招魂的仪式。两地民间都普遍认为在停丧期间死者的灵魂游离在附近，出殡前要叫魂和接魂，否则其永远都不会得到安宁，只有听到亲人呼唤的声音，逝者的灵魂才能够循着声音归来。两地招魂仪式均由道公手执法器、击打锣钱在先，事主家人与亲友抱着牌位、打着引魂蟠在后，到附近寺庙庵观或死者生前经常去的地方招魂，一边哭一边喊着死者的名字，其悲痛之状令路人为之动容。两地死者入硷也有许多相同之处，如将死者用白布包裹起来才放入棺材中(侬族有的地方不用白布包裹)，有钱人家给死者两手执金握银，或戴上玉石手镯，也有让死者手里握一块手绢，一般人家也都要在棺撑里撒些铜钱或硬币。桂东南地区在棺撑合硷前都要把一枚扎了红绳的铜钱放在死者的嘴里，寓意是让死者魂魄安宁不要生事，而越北岱侬地区“用几块小铁或几角纸币放入死者的嘴里，使其魂魄不得乱语和给子孙带来灾难。有这样的谚语:‘嘴有铁、领有钢’，意思是迫使死者言语谨慎。”古老的同源民俗在当代相距数千里的两个国度顽强地延续。
两地安葬礼俗的异同
越北岱侬地区与桂东南地区民间都非常重视逝者的“入土为安”，因此在上海公墓安葬礼仪上格外隆重。出殡在桂东南地区叫“出山”或“送葬”，一般都在上午进行，民间传统的说法是人死后就要走上路途遥远的黄泉路，只有在上午出发才能在天黑前顺利到达阴间。墓地出殡的规格与规模各家不一，均视丧主的社会地位与经济情况而定，送葬队伍少的数十人，多则数百人。玉林市州佩村是拥有一万多人口的大村，村民习武之风极盛，传统民间风俗保留比较完整。
早几年村里一位武林前辈去世，送葬的就有一千余人，双凤纪念园出殡时冥旗、挽联、孝嶂、花圈在前列，舞狮队、八音队紧跟其后，接着是几名道公，另有两人专事沿途撒纸钱与燃放鞭炮。丧家长孙捧着逝者遗像走在棺撑之前，众孝男孝女扶着用锦被覆盖的棺撑缓缓而行，随后是送葬的其他亲朋好友。当地大多数送葬者只是送一程而已，所以玉林本地出殡一般都在村外某个地方停下，由孝子女及亲属向其他送葬者跪拜道谢，然后起身继续前往葬地。
