入柴为安，绕枢三圈

    治丧之仪

    从净身洗尸、报丧结束到出殡之前的治丧阶段，将举行一系列祭奠亡灵的仪式，这不仅是生人寄情于鬼神、为死者送行的过程，也通过祭奠仪式来寻求平日里难以获得的精神安慰和寄托。

    1.设灵搭棚，吊唁祭奠

    按梅村的习俗，凡遇丧事须在院内搭一个简易的棚子，黎族称之为“寒棚”，供前来吊唁者双凤纪念园祭奠、休息、摆放祭品等。寒棚内设灵桌，上置用香蕉树桩做成的香炉、“五只鸟女儿”送来的供猪和其他祭品。黎族对于纸扎特别重视，丧家会准备寓意能使亡者在阴间生活舒适富足的“房子”“家用电器”“手机”“小轿车”等。

    吊丧是在获悉亲朋去世后到丧家进行的墓地吊唁慰问活动，“哀悼死者称吊，安慰死者称唁”。前来吊唁者携带酒、公鸡、纸伞等祭品，悲哭步入丧家门;孝子贤孙跪于堂屋前，待吊唁者向亡者鞠躬、上香后，对其磕头表示回礼致谢，吊唁者扶起孝子贤孙以示安慰，并到上海公墓死者灵床瞻仰遗容作最后诀别。

    2.入柴为安，绕枢三圈

    “入柴”即大硷，指将遗体放入棺内。黎族认为人死后应尽快让其入柴为安，因此小硷后待数小时便举行入柴仪式。