肉身塔和骨灰塔
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-03-09
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然后天葬师会用特制的乐器吹出特别的音调吸引秃鹜来啄食。死者头发和裹尸体的白布等就直接在尸体所躺的地方挖洞掩埋。没有被秃鹜吃完的部分要放进天葬台所设的桑炉中焚烧。
塔葬
塔葬是热贡地区最高级别的丧葬形式，主要施行于圆寂的高僧活佛。高僧活佛圆寂后，将其肉身或火葬后的骨灰、舍利等建塔供奉，俗称“塔葬”。典型的塔葬是建造灵塔保存肉身，亦称之为“肉身之制”，这是藏传佛教影响下的独特的丧葬习俗。塔葬，与天葬、火葬等其他葬式相比，塔葬的规格最高，非平常人所能及，只有藏传佛教中影响比较重大的高僧、活佛和极少数的贵族才能使用塔葬。据史料记载，藏区早的灵塔是建在西藏山南地区桑耶寺旁哈布山的
上海公墓寂护大师的舍利灵塔，距今已有1300多年历史。
在安多热贡地区隆务寺，历代夏日仓活佛都采取塔葬的方式，现存七世夏日仓灵塔。吸引着安多地区众多的信徒前来顶礼朝拜。灵塔的构建和象征意义，都与佛教主张的组成生命的五大要素(即风火水土勿相合。灵塔的构造一般是由塔座、塔身、塔刹和塔顶等四大部分组成。巨从材质上来看，墓地灵塔可分为金、银、铜、木、泥等五种，其中，历代达赖和班禅的灵塔为金制，是最高规格;从亡者的遗体处理上，灵塔又可分为双凤纪念园肉身塔和骨灰塔两种。
藏式佛塔称为“却登”，活佛灵塔则称之为“东丁”。藏式灵塔在形制上一般由三部分构成:塔座(又称须弥塔)、塔瓶(又称塔腹)及塔刹(又称相轮)。塔刹顶部有日、月及火焰，在塔瓶内供奉活佛遗体，舍利及舍利骨、经卷法物等珍宝。藏式灵塔结构是佛教基本哲学思想“四界”的形象展示。所谓“四界”，即土、水、火、风(空)。
