潍坊地区报丧、讣告、吊唁和助丧习俗

    报丧、讣告、吊唁和助丧

    招魂仪式结束后，见老人没有醒来，确认老人己去世，需要将老人去世的消息公之于众，通过报丧和讣告的仪式来告知乡里乡亲和亲朋好友。报丧是将家中有老人去世的消息告知邻里街坊，讣告是把老人去世的消息及时报告给给相关的亲属朋友，在民间一般由邻居或家族之中近支以文书的形式告知。当老人的亲属接到消息后，需要去吊唁并提供一定的助丧财物。“三礼”之中记载的周代丧礼有着“讣告”、“吊唁”和“助丧”这几方面详细记载，特别提出要向国君讣告，当国君得知后，不仅提供一定的财物支持，还提供一定的人员赞助，如夏祝等。讣告的范围不仅仅局限于国君，五服之内的亲属势必要一一通知到。这几方面的丧葬习俗的做法一直流传到近现代中国以及现在人们的丧葬生活中。

    报丧在民国时期的县志资料中鲜有提及，但是在当代的丧葬书籍中有所记载:

    根据老人儿子多少，把三尺长四指宽的白布下端剪上切口，做成门播，插在大门口檐下。死者几房妻子去世，门口右边插几根门播。有的地方，把白纸或烧纸左右割裂一下，上下相连，再加上金裸、银裸，用线串连起来，做成“钱”，挂在大门口屋檐下。如一人亡故，则男左女右，如两口都亡故，则左右都挂。同时门上贴白纸，表示遭了丧事。

    潍坊地区报丧的情形基本上是这样，出于地区上的差异，或存在微小出入，这一段文字与我在现实生活中见到的情形相一致，也与我亲自访问得知的报丧情形基本一致，可以代表整个潍坊地区的报丧情形。

    通过地方县志来看一下吊唁、助丧两方面的情况。“皇期则鼓乐喧闹，姻党吊唁，或赠膊以助丧风有余”。这句话反映出潍坊寿光地区存在吊唁和助丧的做法，并沿用周代丧礼中“吊唁”和“助丧”的名称。吊唁的日期是在老人下葬这一天，姻亲势必赶来祭奠逝者，并存在膊赠遗风。“葬既卜有日矣，预己启期，告于亲友。”“每客诣灵前致奠，则俏以笙管，鸣以礼炮，用昭隆重吊。”