丧葬仪式凝聚了亲缘共同体的崇拜
来源：作者：sfjny.cn
日期：2019-04-12
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亲缘共同体的崇拜与禁忌
一、丧葬仪式凝聚了亲缘共同体的崇拜
在Y村，逝去的老人的棺枢放在灵棚以后，晚上天黑以后会有一个场面浩大的上供品的仪式。详细的过程是这样的，首先在灵棚的外边会有一个主持负责主导整个过程，并念诵各种仪式话语，其中穿插着孝子们对逝者的孝意。供桌会有两个“迎礼”负责接受贡品，孝子首先会轮流排成一排去厨房端起一份贡品，边哭边向灵棚走去，在到了灵棚以后，孝子跪在地上将手中的贡品递给其中一个“迎礼”，然后由“迎礼”将贡品摆放在供桌上。然后在迎礼接过9个孝子手中的所有贡品以后，主持会让孝子磕头一次，而两位“迎礼”则会回礼一次，来回施礼三次，一轮结束。
双凤纪念园,公墓,上海墓地
前后共有十轮，每轮9个孝子(如果孝子不够就用女儿替代，外甥次之，最后是孙子)，第一轮是餐具，其余九轮是各类供死者“食用”的“供香”，暗合九九归一之意。整个过程大概会持续1到1. 5个小时左右。在整个看似“折腾人”的繁琐意识中，一方面，孝子们通过一次次，一个个的亲手把“供香”地递送给自己的亲人，表达自己的情义。另一方面，两个“迎礼”的回礼其实可以看做是逝去的老人对孝子们的感谢。事后，笔者曾经问起“迎礼”，这些“供香”老人如何吃到的。他理所当然的回答:“他们是闻气味的，闻气味就饱了”。
在Y村，墓地不叫墓地，而称作“阴宅”。一般情况下，死者的墓地往往会事先找风水先生看风水，大致会选择一个朝阳、干燥、安静、风景好的地方作为死者死后的埋葬之所。墓地被称为“阴宅”，就恰恰说明了，这是死者将来要“住”的地方，因此必须要保证设计合理，住得舒适。至今Y村还流传着一个关于阴宅的故事。
大概几十年前，与Y村临近的村落的名字还不是叫刨泉。当地有一户人家的男主人夜夜做梦，梦到自己去试的父母在梦里给自己哭诉说自己住的房子漏水，已经快被淹了，让儿子赶紧来看看他，给他娜个地方。儿子在连续几夜做同样的梦不得安寝以后，心里害怕却不知所措，因为老人原来的宅子已经被推到重盖，不存在了。于是他就找人解梦，算命先生认为他父母的墓地可能进水了。这位男主人半信半疑的回到家以后，赶紧召集家庭众人，赶到父母的墓地。在做过一系列法事之后，男主人刨开了自己父母的坟墓，发现墓室已经进了水，父母的棺材已经浸泡在水中，于是赶紧另择佳地，重新安葬父母。而原来的墓地所在地则变成了一眼泉眼，不断冒出水来，逐步变成一个大的湖泊，于是这个地方就更名为刨泉②。
从这个流传已久的故事我们可以看出，墓地不简单的是死者尸体存置的地方，更是死者死亡后在阴间的居所，因此选择一个好的墓地对死者而言是至关重要的。生者通过自己的努力来改善死者的生活环境，是对死者最大的肯定。
