天寿陵园植物造景特色
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-06-25
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1)利用乡土植物，营造生态陵园。在城市用地紧张、环境恶化的背景下，建设生态园林是解决环境问题行之有效的方法之一。天寿陵园内用的树种全为乡土植物，如圆柏(Sabina chinensis )、侧柏( Platycladus orientalis )、油松(Pinus tabuliformis ) ,柿树(Diospyros kaki )、月季(Rosa chinensis )、国槐( Sophora japonica )、白玉兰(Michelia albs)等，共68种，隶属于32科54属，种类较多。通过景观设计，合理配植植物，形成了景观优美、生态宜人的现代陵园。
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2)庄重、祥和、美丽如画是其植物造景的基调。一进天寿陵园的大门，庄重的气氛就凸显出来，除了建筑物的作用外，植物的配植和远处的青山将这种气氛哄托得肃静、美观。长方形的绿篱以大门和对着大门的建筑为中心，两边高中间低，绿篱中心有突出的小叶黄杨(Buxus sinica var. parvifolia )球，两边用金叶女贞(Ligustrum/vita币)和紫叶小粟配植，有色彩和线条的变化，使景观庄重又活泼灵动。对着正门有喷泉，喷泉的前下方种满时令鲜花，色彩生动明快;两边的绿篱是高大圆柱形的圆柏，柔化了建筑的直硬线条;最为突出的是喷泉上方的巨型莲花，佛教中“花开见佛”是指，根据阿弥陀佛四十八大愿，一个人临命终时，如果心念弥陀圣号，一心不乱，则可蒙佛慈力手持莲花接引，往生西方。此处盛开的莲花是天寿陵园景观的画龙点睛之笔。
3)东、西方植物造景手法结合。中国园林的特点是源于自然，但高于自然，以自然、含蓄、淡泊、守拙为美，以园林寄托情感。如祭坛的南面左右各植一排龙柏，远处高大的树皆为松柏类植物，创造了一个肃穆、庄重的场合。龙柏的枝条跃跃直冲云宵，寓意着在此处能把人们的思念带给逝者。西方园林体现了人与自然的抗衡和对自然的控制，表明人高于自然，人是自然界的中心，园林必须按人的思想有条理、有规则的来进行设计和建造。图1为典型的西方园林植物造景，规整的4块绿地烘托着园林小品，西式的喷泉和雕塑位于园中心，此处是为信仰西方文化的人士准备安息之处。
4)植物造景对接市场需求。天寿园结合市场需求，打造了符合不同层次人群需求的多个特色墓区，如军魂区、名人大道及念慈园(图2)等。各区之间用松柏类植物的树篱与外界隔离，形成独立区域。而墓区之内，通过植物造景的差异以满足不同的人群需求，如陈晓旭墓是用垂柳(Salix babylonica )来代表女性的美丽和温婉，军魂区则全种植肃穆的松柏以示对军人的尊重和军人钢铁般地坚不可摧的气质。
5)园路植物造景多样。天寿园园内没用种植高大体量的行道树，因其崇尚“山借树而为衣，树借山而为骨。树不可繁，要见山之秀丽;山不可乱，须显树之光辉”的造园手法。如大门左边的主干道无行道树，只在右前方有一群白杨树，使唤得远山若隐若现。而大门的右侧由于为平原，因而主干道则以高大的银杏为行道树，使陵园具通自然之韵味。
