威宁彝族三种丧葬仪式成因
来源：作者：sfjny.cn
日期：2019-09-12
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道教式丧葬仪式在威宁的分布如图，大多和基督教式的丧葬仪式混合在一个区域，越靠近县城的地方道教式丧葬仪式就越密集。但是比较特别的是，有道教式丧葬仪式的地区就一定有基督教式丧葬仪式，不过有基督教式丧葬仪式的地区不一定有道教式丧葬仪式。这和基督教的教义有着重要的联系。
威宁彝族道教式丧葬仪式在明代形成，分为两类，一类是与汉族相同的一般情况下的道教丧葬仪式，过程与汉族的丧葬仪式几乎相同。另一类是有着彝族特色的道教式丧葬仪式，这类的仪式不拘一格，主要来自主家对于丧葬的认识，比较主观自由。
双凤纪念园，公墓，上海墓园
通过田野可见，一是需要上西方极乐世界的道教，另外一类是回到发源地的祖灵崇拜，二者和谐的举行丧葬仪式。这反映出，在彝族的宗教观念中，将诸多人为的宗教观念融入其中。其宗教观已经过渡到人为宗教方面。随之而来的是丧葬已经开始由彝族丧葬文化中对氏族祖先祭祀转向对家族祖先祭祀。彝族的丧葬文化脉络清晰，由对氏族祖先祭祀一对宗族祖先祭祀一对家族祖先祭祀。
威宁彝族三种丧葬仪式成因
威宁彝族传统丧葬仪式的变迁
威宁彝族传统丧葬仪式传承至今，在原有丧葬仪式的基础上已经有了变化，一种是依然延续了以前丧葬仪式框架的传统丧葬仪式，一种是在社会环境和外来文化影响下产生的其他形式的丧葬仪式。这里主要论述第一类型的变化原因。
第一类就是现在的威宁彝族传统丧葬仪式，它与威宁曾经的彝族丧葬仪式的最大的不同点，就是简化。上面的田野调查中，作者把现在的传统彝族丧葬仪式大体分为十一个部分，但是在曾经，彝族的丧葬仪式可以分为好几十个部分，这一点可以从经书上体现，例如在《彝族传统信仰文献研究》中，梳理的彝族丧葬仪式用的经书就有《丧祭经发送牲礼》《追病根死由》《脱离病死神》《吵死神》《怨死神》《打铜织绸篇》《确舍织绸篇》《指路篇》《解冤经》《攘病经》《破除司鬼经》《解除灾难经》《遣送雷神经》《丧祭图案解说经》《招灵经》等等。
