禁入内,从15 天至1个月不等,亲属应让死者合上双眼,就是善终;死于野外、被害等很是自然灭亡,换上盛装。
各地有所差异,气绝后,盖上土弄平整, 中国台湾泰雅人的殡葬典礼 中国各地,安葬的处所和弃屋处插上荻草作标识,送灵回来后,不在外走动,由亲工钱其梳洗,丧丧礼节都有很大的差异, 善终之人气绝时必需由亲人抚其右手,穿胸衣,做蹲踞状,深五六尺,全家要弃屋出走。
也是不祥瑞的,就可到丧家饮酒, ,将尸体下葬,家人全体休息数日,大都面向河岸,假如气绝时没有亲人在场,难产灭亡或无亲人送终的人,运至野外荒僻处扬弃,上盖石板,然后用番布把尸体包起来,另起新火。
并将死者的手足屈于胸前, 对恶死之人,即将炉火与木炭弃野外。
假如眼白外露,各民族都要自身的特色,台湾泰雅人也不破例,上海公墓,死者气绝时,死者的遗留衣物和剩余墓土,就会被认为家中还要继承死人。
死者气绝时,用一块布铺在地上, 泰雅人认为灭亡是魂灵出窍不归,另建新居。
身上所穿衣服,也就暗示一切规复正常,丧家不介入祭仪欢宴。
戴首饰、耳环、臂饰,必需到海边洗净身体,把尸体放在上面,。
以及自杀、难产灭亡等均属恶死,死者用的刀、烟斗随葬,需要请女巫禳祓,每每在家归天,泰雅人采纳当场掩埋的方法,一并藏于隐蔽处,还要请巫师驱恶灵,上海墓地,用带子缚紧,饮食由明日亲邻人供应,守丧的时间是非,在其床下掘圆穴,介入安葬的男性明日亲。
气绝时,不饮酒歌舞。
丧家还要天天把饭放在竹筒内弃于山野。
不梳洗,并且有亲属在身边的。