自从1956年毛泽东等老一代革命家在《自愿死后遗体火化倡议书》上签字后，揭开了我国以火葬为主要内容的殡葬改革的序幕。将火化作为殡葬改革的方向和目标，是利国利民的好事。然而随着农村社会的转型，一些殡葬活动和殡葬文化被异化了，封建陋俗沉渣泛起，与新农村建设极不协调，扭曲了人们意识，阻碍了农村精神文明建设的发展。
1.偷埋土葬。我国是典型的农耕文明国家，土地是农民赖以生存的基础。虽然在改革开放和市场经济条件下，不少农民己外出发展，但在骨子里依然将土地作为生存的最终依托。农民对土地的这种深厚感情，表现在殡葬上则是将土葬视为生命的最后归宿。尽管国家推行火葬己经50多年，但目前大部分农村对死者遗体的处置方式依然是土葬，有的在夜深人静时偷埋土葬，有的在火化后将骨灰二次装棺土葬。
2.封建迷信活动猖撅。由于儒家礼制是以孝道为核心理念来维系血缘亲情的，不少农民物质生活水平提高后，精神生活的荒漠化却促使市场条件下的“孝道”开始异化，隆丧厚葬的陋俗重新抬头，封建迷信活动猖撅。具体表现为:一是葬前隆重喧闹。在农村，办丧事都要在堂屋或庭院搭设灵堂哭丧停尸，遗体停放几天就喧闹几天，严重地影响了周围居民的正常工作和生活。二是葬礼神秘诡异。在选择墓地时看风水、讲道场，遗体停放时间要看后人的生辰八字等，甚至有的说有几个儿子就要将尸体放几个7天等，下葬时辰和方位都要考虑。三是葬礼隆重荒谬。搭灵棚、吹响器、唱大戏、放烟火等，还有的借机敛财，各种祭祀用品应有尽有，烧“洋房”、“汽车”、“美女”、“美钞”等，在财力上造成了极大的浪费。
3.攀比浪费现象惊人。厚养薄葬应该是社会文明的具体表现，但是现在一些人的封建残余思想根深蒂固，认为生贵死荣，仍然采取隆丧厚葬的形式，把办丧事当成炫耀财富、权力、地位、家庭势力和社会关系的机遇，大摆筵席招待八方亲朋。在今天广大的农村，人死后遗体一般存放5天一7天，丧葬、伙食、祭祀用品、响器、烟火等费用开支至少在3万元左右，有的甚至更多。有一位中年人丧父，其族中长辈做主，那时，他只管出钱、磕头，如何搞、搞多少钱全由他们做主，7天下来，感觉是天昏地暗，由他们牵着走，稀里糊涂地花掉了4万多元，他事后说:“太累了、太浪费了。”这些支出给当事人造成了严重的负担，也对农村精神文明和农村殡葬文化建设造成了极大的不利。