凌晨五点不到，村里同姓氏、本家族的至亲乡邻们便早早的赶到王展家，主要是帮忙改棺的木匠和做杂活的人员。大家吃完便饭，便跟随着改棺者来到詹基场(即棺枢浮膺的地方)。烧香、鸣炮、祭拜之后，改棺木匠将膺屋之瓦揭开，开棺将尸骸取出)停放于旁边的门板上。为了保护尸骨，不让头盖骨淋了露气或者被太阳晒着，尸骸的头部要用伞遮住。至于为什么要在拆掉盾屋之前烧香鸣炮，当地人是这样说的:
葬坟是给死者换个地方，这对他来说是一种新的开始，打破了原来的平静。烧香燃放爆竹相当于给他通风报信，对他说一声，是出于尊敬和礼貌。
伴随着棺材盖的打开，死者的女儿,2开始用当地哭歌的腔调哭起来，历数死者生前含辛茹苦的点点滴滴。尸骸一抬出，几乎所有的人都开始议论尸骨腐烂的好坏。他们认为，尸体腐烂完全、骨骸黄色为吉，而风干的尸骸或者骨色为黑则不佳，并且将尸体的腐烂程度与膺基地风水的好坏联系起来，腐烂干净则风水得力，腐烂不完全则认为选址不佳。
接着木匠便挥刀弄斧忙碌起来，将原来的大棺材改小。由于尸体腐烂，骨骸所占面积的减小，因此改后的棺材在长和宽上都可以缩短。一般来说，改后的棺材比原来的要缩短十公分左右，宽度也有缩小。在过去，一个宗族都有几处风水较好的地方作为公共的坟山，由于坟地有限，缩小棺材可以节约占地面积，让宗族内更多的坟能葬进去。
棺材修改好以后便可捡棺。捡棺是指将停在木板上的尸骸的骨头取出，稍作整理，按顺序装入改好的棺枢。拾骨之前，还要对棺材内部做一些铺垫准备。首先是在棺材底部垫放一层宽大的皮纸，为了尸骨保存的完好性，皮纸上铺一层厚厚的石灰(石灰起吸潮作用)，然后将皮纸超出棺底的部分翻覆上来盖住石灰。随着物质条件的跟进，现在人们还在皮纸上垫一层老粗布。铺垫好后，按照由下而上的顺序、从两下肢开始拾骨，然后是骨盆、胸骨、上肢等等，最后是头盖骨。由于尸体腐烂后，脊椎骨、脚趾骨和手指骨往往非常零碎，捡棺时一定要在原先的尸骸中将这些细小的骨头收拾完全。脊椎骨用一根细木条穿将起来，脚趾骨和手指骨分别用皮纸包好，然后将其放在相应的位置。葬坟时的脊椎骨被人们称为“黄金骨”，而穿用的细木条被称为“黄金茬”。
骨骸收拾完全后，用一层皮纸将头部以下的尸骨掩盖好。头盖骨要涂抹上一层菜油，用皮纸将其擦拭干净，这是为了洁净起见，像是擦洗干净一样，菜油还起到光亮的作用。眼孔部分要特别注意擦拭干净，据说是为了死者在阴间眼明目亮、没有眼疾。还要用皮纸包扎一个石灰包横条作为“枕头”垫在头骨的下面，头盖骨和肢体的两侧也要用石灰包塞住空隙，以固定骨骸的位置，防止其在迁移的过程中因晃动而错位。最后，要将头部以下的部分盖上几层被面(这里的被面又称“盖面巾”)，这些被面一般是由出嫁的女儿、姐妹等至亲亲戚所送。子女儿孙还要用青布头在口袋中悟热，放在骨骸的颈骨位置给亡人悟暖。一切安放好之后，就可以合上棺盖只待迎坟。