新中国成立后，曲阜改革封建迷信礼俗，提倡丧事从简，丧事从简具体表现在:(1>丧服简单化。“古礼丧服曰斩衰、曰绍麻、曰袒免，分别繁琐，今则实不能行，新丧均白粗布代之，其后，则在帽结或鞋以白色分别而已。”因此多数人值先人去世，只是“子女当口成服，以白粗布作开义孝衫”。曲阜民间丧俗也一改传统的五服丧服，力求简化，服制一般为“上穿白大褂，下穿散边白裤，腰系孝绳，丧毕服除。”
(2)丧期缩短。三年之丧是旧礼之中的传统丧制，《礼记·三年问》说:“三年之丧，人道之至文者也。夫是之谓至隆，是百王之所同;古今之所一也，未有知其所由来者也。”从这里可以看出古人对三年丧制的推崇。古礼对居丧期间孝子孝女的饮食、居处和容体等方面都有较为严苛的规定。然而建国之后的曲阜则“丧毕服除”，即丧事结束即将丧服脱下，之后仅在举行一些祭祀活动时将孝服穿上，丧期大为缩短，这是曲阜丧葬从简的反映;(3)丧葬程序简化。古丧礼仪式繁杂，不仅铺张而且糜费不少。近代社会生活节奏加快，许多风俗习惯开始删繁就简，丧礼尤为明显，在传统的五服丧服简化的同时，丧礼中原有的一些繁文崛节也逐步消失，膊仪改为花圈、挽联，丧筵简化。