棕树村的“蒙莎”苗族生活在一个比较边远的山区乡村，范围不宽人数不多，却有着三种不同文化的交融与纠缠。其中的交融与纠缠主要表现在“蒙莎”苗族三种不同形似的丧葬仪式之中。在棕树村，同一支系同一家族甚至同一家庭都可能出现操着相同的语言却有着不同文化信仰的现象，因此，他们亡故之后会有着不同形式的丧葬仪式。
费孝通先生对中华民族的总结是多元一体，这个理论同样存在于此地苗族的丧葬仪式当中。不同文化系统之中的人都希望自己文化系统之中的人越多越好，本民族本文化系统之中的人死亡当然要以本民族本文化系统的方式为其举行丧葬仪式，死者的灵魂也必然回到本民族的文化系统之中。两个文化系统皆认为死者属于本民族的文化系统之中，因此生活在本民族文化的影响之下并对其表示认可的人之间必然会有冲突，他们势必会对死者丧葬仪式和灵魂归属展开激烈的争夺。