谷文双、古光琳在《伊斯兰教和回族的丧葬习俗》中，把回族的丧葬仪式放在人生礼仪习俗当中进行分析，认为葬礼是一个人最终脱离社会，是其人生旅途的终结。结合伊斯兰教与回族的宗教关系对回族丧葬习俗进行描述，同时，从回族丧葬仪式过程中的具体的“浴礼、穿礼、站礼、转费达”等仪式的深描，分析回族丧葬仪式过程中体现的丧葬习俗。
蒋贞慧在《回族丧葬习俗中的宗教因素》中，一方面，从伊斯兰教与回族丧葬仪式之间的关系入手，通过史料记载的方式，阐释回族的丧葬仪式受到伊斯兰教文化的深远影响。认为回族作为伊斯兰教的民族，其丧葬习俗直接导源于伊斯兰教，具有明显的宗教色彩。另一方面，通过对回族丧葬仪式的具体程序的描写，分析其中所蕴含的宗教含义，如认为回族丧葬习俗的土葬和速葬的特点遵循了伊斯兰教复命归真的教法，而薄葬的特征则遵循了伊斯兰教笃信后世的教法。