南北朝墓葬较多的南京、磁县，几乎没有隋代墓葬发现;而北朝墓葬较少的安阳，则发现了较多的隋代墓葬。
南京及其附近的江宁、句容、六合，是六朝墓葬分布的重要地区。南京为六朝都城，有大量皇室及高官大族墓葬存留至今。而隋代，南京已经不是政治中心，仅是丹阳郡郡治，所辖3个县，人口不过两万余户，与六朝时期的地位、繁盛程度都无法相比，所发现墓葬数量也有非常明显的减少。
河北磁县是东魏北齐都城—邺城所在地，这里分布着大量东魏北齐皇室及高官大族墓葬，著名的有疑为北齐宣帝高阳的湾漳北朝壁画墓、南阳郡君尧赵氏墓、茹茹公主墓、镖骑大将军赵州刺史姚峻墓、文昭王高润墓、东徐州刺史和绍隆墓、豫州刺史李云墓、膘骑大将军凉州刺史范粹墓等，但迄今为止没有隋代墓葬发现。磁县北朝至隋墓葬数量的变化，根本原因在于北周后期邺城被焚毁。北周大象二年(580年)六月，相州总管尉迟迥在邺城举兵反对杨坚，同年八月，尉迟迥被韦孝宽击败。杨坚下令“移相州于安阳，其邺城及邑局皆毁费之。”《隋书·地理志》“邺”之下注曰“大象初县随州徙安阳，此改为灵芝县。开皇十年又改焉。”也就是说，邺城被毁后，相州州治被移至一河之隔的安阳，其地居民很可能被迁走大部，邺城所在地改为“灵芝县”，开皇十年又改回“邺”这一名称。名称虽复，但邺城经历战乱、迁移之后，从北齐的都城降为隋代的一个县，隋代墓葬数量也不可与北齐时期同日而语。
而安阳地区从北齐至隋代，墓葬数量有所增加。目前己公布资料中，安阳隋墓即达到200余座。安阳之所以能成为隋代墓葬分布的中心区域之一，也与北周大象二年(580年)邺城被焚毁有直接联系。如上文所引文献，大象二年相州州治被从邺城移至安阳，加之“其邺城及邑局皆毁费之”216，因此在州治转移的过程中，必定伴随着大量的人口迁移。至隋代，安阳继续为相州州治，后为魏郡郡治，人口上得到邺城移民充实;从相州窑的发掘来看，该地区的手工业也较为发达，可以说安阳在隋代人口众多、经济发达，是这一地区的中心城市。
值得注意的是，安阳地区发现的隋墓，绝大多数都是开皇和仁寿年间，极少有大业时期的墓葬。这一现象说明从隋代前期至后期，安阳有一定程度的衰落。从人口来看，北齐时期邺城人口约四十万户217，其中如有一半随州治一起迁移至安阳，则隋初安阳人口应在二十万户以上，但大业五年，安阳所在魏郡全部户数不过十二万，安阳一地的人口则必然低于十二万，很可能不足十万。可见，从隋初到大业年间，安阳的人口大约减少了一半左右。安阳人口减少，可能与隋场帝营建洛阳有一定关系。洛阳成为隋的东都之后，势必会部分取代安阳在中原地区的中心城市地位。政治经济地位由高到低的转变会流失一部分人口。而在兴修洛阳之初，场帝即下令迁“豫州郭下居民以实之”，安阳城内的原洛阳居民可能在此时回迁，也构成安阳人口减少的因素之一。
由于洛阳成为东都，中原地区的经济中心也发生了改变。洛阳附近的巩义窑在隋代后期重新兴起、唐代繁荣，安阳相州窑在隋以后衰落，就是经济中心转移的表现。隋代后期至唐代，安阳仅是一般性的郡治所在，故而发掘出的这一时期墓葬数量也不及隋代前期了。