穆斯林主张速葬，这是穆斯林的美德。回族根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般都是“早死晚埋”，晚上死的次日埋，不在家中久留，不能超过三天。清代回族著名学者刘智在《天方典礼择要解。丧葬篇》说:“按圣教，翌日必葬。盖谓尸以入土为安，不得久停。”穆斯林认为，时间太长有伤亡人尸体，使之不能入土为安。更为重要的是，笔者以为速葬深刻反映了穆斯林对主的敬拜和虔诚向往。正是因为穆斯林视死如归的生死观，他们怀着对真主的信仰，活着的时候严格按照《古兰经》的教条生活、礼拜，死的时候一心想着早日归依主的胭下，开始人生的另外一段旅程。所以穆斯林说，“亡人奔土如奔金”。

    《穆斯林的葬礼》中韩新月死后，她的父亲舍不得离开她。“他一动不动，拉着女儿的手，不肯放开。他当然知道，伊斯兰教主张速葬，‘亡人入土如奔金’，最好能在当天安葬，但他舍不得女儿走，实在舍不得!他乞求妻子，让女儿多留一天，再多留一天，女儿走了，就再也见不到了!}zl}oi.mz

    因为穆斯林主张速葬，这样，周围的人没有丝毫恐惧，觉得亡人干净、圣洁、尊贵，跟活着的时候一样可以亲近。谁会愿意看到自己可亲可敬的亲人死后尸体变得面目全非，从而恐惧、害怕，甚至讨厌他们呢?所以伊斯兰教的速葬不管是从生理学角度上，还是从心理学角度上都是极其科学的。